窝名安乐直堪咳，臂痛头风接续来。
恰见安之便安乐，始知安是道梯阶。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
诗词：《谢安之少卿用始知安是道梯阶》
朝代：宋代
作者：邵雍
窝名安乐直堪咳，
臂痛头风接续来。
恰见安之便安乐，
始知安是道梯阶。
中文译文：
我称之为安乐，却只能苦笑，
胳膊疼痛，头风接连而至。
正当我看到安逸时才觉得真正的安乐，
才明白安乐是一道攀登的阶梯。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对安乐的思考和认识。诗中的“窝名安乐”暗指一种舒适安逸的生活状态，但作者却感到不适和困扰，用“直堪咳”来形容自己的无奈和苦笑。他描述了自己身体的不适，包括胳膊疼痛和头风的困扰，暗示着舒适并非真正的幸福。
然而，在这种不适中，作者恰好看到了真正的安乐。他意识到，真正的安乐并非来自于物质的享受或舒适的环境，而是通过攀登和努力来获得的。当他亲身经历了不适和困苦后，才能真正体会到安乐的珍贵和意义。因此，他称安乐为“道梯阶”，将其比喻为攀登的阶梯，需要通过努力和奋斗才能够获得。
这首诗词通过对安乐的独特描绘，表达了作者对人生境遇的思考和认知。它提醒人们，真正的幸福并非来自于外在的舒适和安逸，而是需要通过不断的奋斗和努力去追求。只有在经历困苦与磨砺后，我们才能真正体会到幸福的真谛，并通过攀登的过程获得内心的安乐和满足。
低枝垂蕊逗疏阴，不学髯龙干百寻。此去江南知几驿，只今谁动故人心。
古径约城斜，锄荒可过车。直穿深筱去，不比绕村赊。伐树侵篱脚，裨塍掘涧沙。欲为兰若处，松柏属吾家。
小池春破玉玲珑，声触帘钩渐好风。閒绕栏干掐花树，春痕已著半梢红。
山色两间供步障，松阴半亩当邮亭。
春残叶密花枝少，睡起茶亲酒盏疏。
隔墙泉下是东溪，细溜涓涓入我池。一部笙箫寒竹响，百年风雨古槐姿。果悬幽槛朱初熟，蔓度空墙翠欲垂。野趣转深身愈老，故应寂寞畏人知。