冬冬城鼓动，稍稍林鸦去。
柳意不胜春，岩光已知曙。
寝斋有单祶，灵药为朝茹。
盥漱忻景清，焚香澄神虑。
公门自常事，道心宁易处。
韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香埽地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香扫地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。生开元二十五年。少以三卫郎事明皇。干元间为太学生，始折节读书。永泰中为洛阳丞。大历间歷仕京兆府功曹参军。十四年，自鄠县令制除栎阳令，公疾辞不就。建中中拜尚书比部员外郎，出为滁州刺史。调江州。追赴阙，改左司郎中。復出为苏州刺史。约卒于贞元九年。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。补诗一首。
《晓坐西斋》是唐代诗人韦应物创作的一首诗。诗人通过描绘早晨坐在西斋，观察自然景物和心灵的清明，表达了对平凡生活和道心的理解与追求。
诗词的中文译文如下：
冬城的鼓声渐渐响起，黑暗中林中的乌鸦也随即远去。
柳树的意境无法承受春天的到来，而岩石上的光芒已经预示黎明。
我在房中修养身心，为了朝食而服用神奇的灵药。
洗净我忻怡的心情，燃烧香灰净化我的思绪。
公门事务自有常规，修炼道心却非易事。
诗词传达了以下几层诗意：
首先，诗人通过描述早晨的景象，展现了自然的变化和宇宙的秩序。冬城的鼓声和林中乌鸦的叫声预示着新的一天的开始，而柳树和岩石则象征着人与自然的互动和交流。诗人用极简的笔墨描绘了清晨的宁静和美好，突出了宇宙和人的和谐。
其次，诗人表达了追求心灵净化的意境。诗人在斋室中养护心灵，并使用灵药来作为朝食。洗净和净化象征着诗人内心的喜悦和愿望，而焚香则是为了提升内心的舒适和平静。诗人通过修养自己的身心，寻求内心的宁静和充实。
最后，诗人提出了人生的智慧和境界。公门自有常规，道心却非易事。诗人反映了人们日常生活中的常态和繁忙，以及修炼道心的艰辛。他强调了在尘世中保持道心的难度，并鼓励人们为了追求内心的宁静和智慧而不断努力。
总之，韦应物的《晓坐西斋》通过对自然景物和心灵的描绘，传达了对平凡生活和道心的理解与追求。诗人通过具体形象的描写和深刻的寓意，把读者引入了一个平静而富有思考的境界。这首诗表达了对自然的热爱和敬畏，对心灵净化和修行的追求，以及对人生智慧和境界的思考。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔