发祥仙源，汉泽万世。
曷其报之，样乡三几。
相维列卿，洁粢是馈。
匪物之尚，诚之为至。
《孝宗明堂前朝献景灵宫八首》是宋代皇帝真宗所作的一组诗词。这组诗词描绘了景灵宫前明堂的壮丽场景，表达了对于帝王功德的赞美和对于神圣仙源的崇敬之情。
诗词的中文译文如下：
发祥仙源，汉泽万世。
曷其报之，样乡三几。
相维列卿，洁粢是馈。
匪物之尚，诚之为至。
诗词的诗意和赏析：
这组诗词以景灵宫前明堂为背景，表达了对于景灵宫的崇敬之情，并对帝王的功德进行赞美。诗词的意境凝练，通过简练的语言和形象的描绘，展现了宫殿的壮丽和庄严。
首句“发祥仙源，汉泽万世”，表达了景灵宫作为仙源的发祥地，具有深远的历史和文化底蕴。仙源象征着神圣和纯洁，汉泽万世则表达了其影响力长久延续。
第二句“曷其报之，样乡三几”，表达了对景灵宫的致敬之情。这里的“曷其报之”意味着人们如何报答和回应景灵宫的恩德，而“样乡三几”则揭示了景灵宫的盛大和繁荣。
第三句“相维列卿，洁粢是馈”，描绘了朝臣们整齐列队，以庄重洁净的仪式向景灵宫进献贡品。这一画面表达了朝廷对于帝王的忠诚和景灵宫的尊崇。
最后一句“匪物之尚，诚之为至”，强调景灵宫的尊贵和珍贵。尚指崇高、重要，而尊贵的景灵宫则是至高无上的存在，应当受到真诚的尊敬和崇拜。
整体而言，这组诗词以简洁明了的语言，表达了对景灵宫的崇敬和对真宗皇帝的赞美。通过描绘宫殿的壮丽和庄严，展示了帝王的荣耀和景灵宫的神圣。这些诗词既是对于历史文化的记录，也是对于帝王功德的颂扬，具有一定的文化和艺术价值。
见诸长喙须避，得少纤鳞便飞。为报休来近岸，有人爱汝毛衣。
六十衰颓愧鬓蓬，黄花更负一年中。白衣谁荐红萸酒，吸尽残荷碧玉筒。
病卧穷山白发新，不堪风雨过中春。歌呼空倚一尊酒，零落渐无吾辈人。千载诗书成长物，两京宫阙委胡尘。非熊老子不复见，谁吊遗魂清渭滨？
玉琢青枝蕊缀金，仙肌不怕苦寒侵。淮阳城里娟娟月，樊口江边耿耿参。
几年不作月岩游，万里重来已白头。云外连娟何所似？平羌江上半轮秋。
苒苒岩上云，潺潺涧中水。山鸟如唤人，喃喃深林里。