发祥仙源，汉泽万世。
曷其报之，样乡三几。
相维列卿，洁粢是馈。
匪物之尚，诚之为至。
《孝宗明堂前朝献景灵宫八首》是宋代皇帝真宗所作的一组诗词。这组诗词描绘了景灵宫前明堂的壮丽场景，表达了对于帝王功德的赞美和对于神圣仙源的崇敬之情。
诗词的中文译文如下：
发祥仙源，汉泽万世。
曷其报之，样乡三几。
相维列卿，洁粢是馈。
匪物之尚，诚之为至。
诗词的诗意和赏析：
这组诗词以景灵宫前明堂为背景，表达了对于景灵宫的崇敬之情，并对帝王的功德进行赞美。诗词的意境凝练，通过简练的语言和形象的描绘，展现了宫殿的壮丽和庄严。
首句“发祥仙源，汉泽万世”，表达了景灵宫作为仙源的发祥地，具有深远的历史和文化底蕴。仙源象征着神圣和纯洁，汉泽万世则表达了其影响力长久延续。
第二句“曷其报之，样乡三几”，表达了对景灵宫的致敬之情。这里的“曷其报之”意味着人们如何报答和回应景灵宫的恩德，而“样乡三几”则揭示了景灵宫的盛大和繁荣。
第三句“相维列卿，洁粢是馈”，描绘了朝臣们整齐列队，以庄重洁净的仪式向景灵宫进献贡品。这一画面表达了朝廷对于帝王的忠诚和景灵宫的尊崇。
最后一句“匪物之尚，诚之为至”，强调景灵宫的尊贵和珍贵。尚指崇高、重要，而尊贵的景灵宫则是至高无上的存在，应当受到真诚的尊敬和崇拜。
整体而言，这组诗词以简洁明了的语言，表达了对景灵宫的崇敬和对真宗皇帝的赞美。通过描绘宫殿的壮丽和庄严，展示了帝王的荣耀和景灵宫的神圣。这些诗词既是对于历史文化的记录，也是对于帝王功德的颂扬，具有一定的文化和艺术价值。
南山老禅翁，白净如水月。我初获亲近，解此痴脑结。十年归故里，父老半存灭。逢师百如旧，才若旦夜别。故知静能久，岂有火中铁。致身烦热外，与世作冰雪。穷秋长安巷，客子送书札。龙蛙不同趣，掬海救其渴。平生笑谋食，中路愿颇夺。犹如伏辕鹿，野性终跳{左足右勃去力}。触涂
午窗破梦角巾斜，自涤铜铛煮茗芽。满院绿苔春色静，冥冥细雨落桐花。
老大思閒适，山林喜晦藏。一廛虽异县，三径得崇冈。地僻烟云润，年丰黍稷香。心期得多矣，襟袖更新凉。
院字沈沈雨四垂，博山香断末多时。驱除春事风姨怨，贴水新荷又满池。
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！
溪石胶船秋濑微，南山巉空势峨巍。风露气严花草腓，天色漻漻初雁飞。君子往守东南圻，旟旟彩错如翔翚。象茜照地荣笏衣，先后隶从何颀颀。初君治县参德威，吾人涵濡乐以肥。念今夺去失所依，出者遮行居者希。我思群公坐天围，心与星斗争光辉。荐贤绌否言无违，迅若发石乘高机。