笑指岩前石怪奇，几人来此认桃溪。
回头便是桃溪路，莫向儿曹指处迷。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《笑指轩》是宋代钱时所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
笑指岩前石怪奇，
几人来此认桃溪。
回头便是桃溪路，
莫向儿曹指处迷。
中文译文：
笑指岩前的石头奇异，
几个人来到这里认出了桃溪。
转过头便是通往桃溪的路，
不要迷失在那指着地方的迷途中。
诗意：
这首诗描绘了一个岩石怪异的景象，几个人在这个地方辨认出了桃溪，并警告读者不要迷失在错误的方向上。
赏析：
《笑指轩》通过描绘岩石前的怪异景象，表达了人们在迷失中寻找正确道路的主题。诗中的笑指岩和桃溪象征着人生中的困惑和选择。笑指岩前的石怪奇引发读者的思考，仿佛在告诉我们生活中有许多奇特和困惑的事物。几人来到这里认出了桃溪，暗示了他们找到了正确的方向，找到了前进的道路。然而，诗人也警告读者，一旦我们迷失了方向，就很难再回到正确的路上。儿曹指处迷的警示意味着我们不应该听从那些引导我们偏离正确道路的错导。
总体而言，这首诗词通过简洁而精确的描写，表达了人生中选择和迷失的主题，引发读者对于方向和决策的思考。它提醒我们要警惕那些可能使我们迷失方向的诱惑，坚守正确的道路，才能找到真正的归宿。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。