福地今身到，玄天旧迹非。
溪声宁有谓，山意了无机。
俨立千云纛，同来二羽衣。
酒新良可饮，棋妙不须围。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
诗词：《小饮武夷道士吴之奇竹坡兼示章副观》
福地今身到，
玄天旧迹非。
溪声宁有谓，
山意了无机。
俨立千云纛，
同来二羽衣。
酒新良可饮，
棋妙不须围。
中文译文：
来到这福地之地，
玄妙的天地古迹并非旧日的模样。
溪水的声音似乎没有言语，
山峦的意境却是无机可言。
道士庄严地矗立，
身披云纱羽衣。
新鲜的酒值得饮尽，
妙趣横生的棋局无需围绕。
诗意：
这首诗描绘了一个小饮武夷道士吴之奇在竹坡上与章副观共同品味福地的景象。诗人通过描述福地的现状和玄妙的天地古迹，展现了福地的神秘和与众不同。溪水的声音似乎无法用言语来表达，而山峦的意境则是超越了人类的思维。道士俨然地矗立在那里，穿着云纱羽衣，象征着他具有超凡的境界。酒是新鲜的，透露着生机，而棋局的妙趣则无需围绕，展现了诗人对于人生智慧和趣味的思考。
赏析：
这首诗以简洁而抒情的语言，描绘了一个福地景观，通过与人们日常生活中常见的元素如酒和棋的对比，突出了福地的非凡和超越性。诗人运用意象和象征手法，将福地的神秘与诗人自身的情感融为一体，使读者能够感受到福地的魅力和诗人的内心体验。整首诗意境高远，给人以超越尘俗的美感，同时也蕴含了对于人生境界和智慧的思考。
蛮府同僚问字奇，老成衣钵旧箴规。飓内不讶飞黄雀，汙渎犹将贷病鸱。前日幕谋非妙伎，今时民瘼愧良医。径从南浦携书笈，吉贝裳衣皂帽帷。
独立孔门无一事，惟传颜氏得心斋。
痛负花朝，半春犹在长安道。故园春早。红雨深芳草。愁里花开，愁里花空老。西归好。一尊倾倒。气去声与花枝恼。
地远无迎吏，州城若个边。宁甘茅屋粥，勿饮石门泉。旋橐挑诗卷，家书托客船。安知二千石，不荐议曹贤。
蕣华浓，山翠浅。一寸秋波如剪。红日永，绮筵开。暗随仙驭来。遏云声，回雪袖。占断晓莺春柳。才送目，又颦眉。此情谁得知。
丹桂花开第二番。东篱展却宴期宽。人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。素娥未隔三秋梦，赢得今宵又倚阑。