坡老不期遗李廌，欧公犹误取刘晖。
点头道有朱衣吏，今古相传未必非。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《校艺排号次成二绝呈元辅》是宋代曾丰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
校艺排行次序成为两个绝妙的例子，呈给元辅。
坡老不期遗留给了李廌，欧公却错误地把刘晖收取。
点头表示有朱衣官员，今古传说未必都正确。
诗意：
这首诗词以排行和传承的话题为中心，表达了作者对于人们对待历史和传统的态度。诗中提到了两个例子，一个是坡老将遗物留给了李廌，另一个是欧公却错误地将刘晖收为弟子。作者通过这两个例子，暗示了人们对于历史的解读和传承可能存在误解和偏差。最后两句表达了作者对于传统观念的怀疑，认为古代的传说并不一定都是准确的。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者对于历史和传统观念的思考和怀疑。通过两个例子，作者揭示了人们对于历史传承的漏洞和误解，提醒读者需要对传统观念持有怀疑和审视的态度。诗词没有明确指明坡老、李廌、欧公和刘晖的身份和背景，留给读者自己去品味和思考，增加了诗词的神秘感和余韵。整首诗词情感含蓄，意境深远，展现了作者对于历史和传统的思辨态度，呼唤读者对于传统观念进行反思和审视。
晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。坐中豪气，看公一饮千石。遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。醉中休问，断肠桃叶消息。
愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清。四蹄日日多，双轮日日成。二物不在天，安能免营营。
当初相见。君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍。无奈昭阳人怨。便教恩浅情疏。隔花空望金舆。春晚不拈红粉，碧窗自录仙书。
宁忍千日饥，野葛不可烹；宁枉百里途，捷径不可行。自古风俗坏，善土亦沦胥。橘柚禹包贡，後世称木奴。
龙烛飞空雪渐无，光摇穷巷丽金铺。妓楼遽喜春生座，席户浑惊粟在肤。剡水不须乘兴去，饭山犹是作诗臞。自怜白发疎慵客，拥被高舂梦未苏。
庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。