道妙怀真纪异常，人间天上若存亡。
潜机物类多中觑，纳取虚无定久长。
碧落遨游归洞府，黄金不买自馨香。
参同契合诸经说，精魄夺来烂紫光。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
诗词：《逍遥咏》
中文译文：
道妙怀真纪异常，
人间天上若存亡。
潜机物类多中觑，
纳取虚无定久长。
碧落遨游归洞府，
黄金不买自馨香。
参同契合诸经说，
精魄夺来烂紫光。
诗意：
《逍遥咏》是宋太宗创作的一首诗词，表达了对道的崇尚和追求。诗人笔下的道是妙趣无穷的，真理超越寻常，超脱尘世而与天上的存在息息相关。他深入探究事物的本质，领悟虚无之中的道理，并将其运用于实际生活中，使自己的存在与永恒相连。他自由自在地在碧落间遨游，回到自己的洞府，感受到那种无价之宝黄金所无法购买的纯净馨香。他参透了各种经典，与众多的学说相契合，他的精魄被夺来时散发出璀璨的紫光。
赏析：
《逍遥咏》以宏大的思想融入了对道的探索和追求，展示了诗人对超越凡俗存在的追求和向往。诗中运用了丰富的意象和抽象的表达方式，通过描绘碧落遨游、黄金无法购买等画面，传达了道的无穷妙趣和超越尘世的境界。诗人以自身的体验和理解，指出了人与自然、人与宇宙之间的联系和共通之处，表达了对自然和宇宙的敬畏与渴望。整首诗意境高远，抒发了诗人对真理和永恒的追求，展示了他的卓越才情和哲学思考。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
昔时张叔夜，统兵赴勤王。东都一不守，羸马迁龙荒。适过白沟河，裂眦须欲张。绝粒不遄死，仰天扼其吭。群臣总奄奄，一土垂天光。读史识其他，抚卷为凄凉。我生何不辰，异世忽相望。皇图遘阳刀，天堑满飞堭。引兵诣阙下，捧土障澜狂。出使义不屈，持节还中郎。六飞独南海，金钺
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。
一重一崦一岧峣，隐秀寒光次第高。借得笋舆如小艇，晚风千里泛清涛。