道妙怀真纪异常，人间天上若存亡。
潜机物类多中觑，纳取虚无定久长。
碧落遨游归洞府，黄金不买自馨香。
参同契合诸经说，精魄夺来烂紫光。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
诗词：《逍遥咏》
中文译文：
道妙怀真纪异常，
人间天上若存亡。
潜机物类多中觑，
纳取虚无定久长。
碧落遨游归洞府，
黄金不买自馨香。
参同契合诸经说，
精魄夺来烂紫光。
诗意：
《逍遥咏》是宋太宗创作的一首诗词，表达了对道的崇尚和追求。诗人笔下的道是妙趣无穷的，真理超越寻常，超脱尘世而与天上的存在息息相关。他深入探究事物的本质，领悟虚无之中的道理，并将其运用于实际生活中，使自己的存在与永恒相连。他自由自在地在碧落间遨游，回到自己的洞府，感受到那种无价之宝黄金所无法购买的纯净馨香。他参透了各种经典，与众多的学说相契合，他的精魄被夺来时散发出璀璨的紫光。
赏析：
《逍遥咏》以宏大的思想融入了对道的探索和追求，展示了诗人对超越凡俗存在的追求和向往。诗中运用了丰富的意象和抽象的表达方式，通过描绘碧落遨游、黄金无法购买等画面，传达了道的无穷妙趣和超越尘世的境界。诗人以自身的体验和理解，指出了人与自然、人与宇宙之间的联系和共通之处，表达了对自然和宇宙的敬畏与渴望。整首诗意境高远，抒发了诗人对真理和永恒的追求，展示了他的卓越才情和哲学思考。
不独山中有，还从湖上偏。全将雪嶂影，倒尽玉湖天。花落鸥群乱，香浮雨气鲜。山僧开阁坐，相对一萧然。
相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。才兼荆衡秀，气助
江上梅花铁石心，江南肠断越人吟。南垣阁老多情甚，才见梅花便抱琴。
东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。金膏徒骋妙，石髓莫矜良。倘使沾涓滴，还游不死方。
小聚依江近，支流入浦分。荒寒孤店雨，零乱野祠云。薄饷炊畲粟，珍烹采涧芹。年来去健羡，摩腹自欣欣。
茅瞻竹阁枕回溪，柳外平桥拍水低。在藻白鱼知鹭下，穿林黄雀觉蝉嘶。