直空修炼永长年，不识还丹在眼前。
一得清来光宇宙，千朝须是用烹煎。
人间天上分明录，汞里花开岂偶然。
达取但教信理路，勿贪世利误周旋。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词表达了一种超越尘世的逍遥自在的境界，并倡导修身养性、追求真理的思想。
诗词的中文译文：
直接修炼永远的长寿，不知道还丹就在眼前。一旦悟得清明，照亮整个宇宙；千朝万代必须用烹煎之法。人间和天上的事情都清楚地记录下来，汞中的花开不是偶然的。只要达到并相信理性之路，不要贪恋世俗的利益而迷失自己。
这首诗词的诗意流露出一种超然尘世的心境，表达了追求长寿和超脱的愿望。诗人希望通过修身养性，获得长久的生命。他认为还丹（一种传说中能够让人长生不老的仙丹）就在眼前，暗示着实现逍遥自在的境界并不遥远。一旦能够悟得清明，就能够照亮整个宇宙，达到宇宙的智慧和秩序。诗中提到的烹煎，意味着通过煅炼和磨炼，才能实现心灵的升华和境界的提高。
诗词中还表达了一种宇宙观和命运观。诗人认为人间和天上的事情都有清晰的记录，暗示着宇宙的秩序和人事之间的联系。汞中的花开不是偶然的，显示了宇宙万物的内在规律和生命的奇妙。诗人呼吁人们要追寻理性之路，只有通过理智和信仰，才能够摆脱世俗的诱惑和迷失，实现真理和自由。
这首诗词富有哲理和意境，通过对修身养性、追求长寿和超脱的描绘，表达了对人生意义和境界的思考。它提醒人们要追求内心的升华和真理的探索，不被世俗的利益所困扰，追求更高层次的自由和逍遥。
羁贫日弥甚，破屋秋夜长。数点星挂帐，五更霜落床。寒蜂刺双足，峭若婴剑铓。枯泣不为滴，惫噫总成章。自怜憔悴生，安得逢春阳。
大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅娜垂来久。缘枝栖暝禽，雄去雌独吟。馀花怨春尽，微月起秋阴。坐望窗中蝶，起攀枝上叶。好风吹长条，婀娜何如妾。妾见柳园新，高楼四五春。莫吹胡塞曲，愁杀陇头人。
作镇炎夏，畜兹灵光。敷兴万物，既阜既昌。爰刻温玉，式荐徽章。昭嘏神意，福熙穰穰。
袅袅沉水烟，乌啼夜阑景。曲沼芙蓉波，腰围白玉冷。
公老我亦衰，相见恨不数。临行一杯酒，此意重山岳。歌词纻清，琴弄黄钟浊。诗新眇难和，饮少仅可学。欲参兵部选，有力谁如荦。且作东诸侯，山城雄鼓角。南游许过我，不惮千里邈。会当闻公来，倒屣发一握。
薄本舜都州，君思独去游。云分五老顶，河喷二妃楼。雨足禾初熟，霜迟叶尚稠。此行贫莫叹，饮饯是三头。