巅峰一望水深潭，谁解缘情语话堪。
暗室自开明日月，道心奇异老山奄。
研穷妙理真消息，诫忌先贤让不贪。
稽古尚为今法则，愚蒙太甚苦谈谈。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是一首由宋太宗创作的诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
逍遥咏
巅峰一望水深潭，
谁解缘情语话堪。
暗室自开明日月，
道心奇异老山奄。
研穷妙理真消息，
诫忌先贤让不贪。
稽古尚为今法则，
愚蒙太甚苦谈谈。
中文译文：
站在巅峰俯瞰水深的潭，
有谁能理解缘起的情感，言语何堪。
自己在暗室中领悟到明亮的日月，
内心中的奥妙与古老山巅相融。
深入研究奇妙的道理和真实的信息，
警惕地遵循先贤的教诲，不贪图功名。
审时度势仍是今天的法则，
对于愚蒙的人来说，过于苦涩难以谈论。
诗意和赏析：
《逍遥咏》描绘了一个追求自由逍遥的心境和境界。首先，诗人站在高处俯瞰水深的潭，展示了他对世界的宽广视野和超然的心境。接着，他谈及情感和言语，表达了对世俗纷扰的疑惑和无奈，同时也暗指了追求内心真实和奥秘的渴望。在暗室中，他领悟到了明亮的日月，这里象征着智慧和启迪，暗室指的是内心的修炼和探索。
诗中的“老山奄”表达了诗人与古老智慧的结合，显示出他超越时空的心境。他研究妙理和真实的消息，希望通过深入探索来寻求心灵的平静和真理的启示。他强调诫忌先贤让不贪，意味着在追求智慧和奥秘的过程中，要保持谦逊和不贪功名利禄，遵循古人的教诲。
最后两句表达了诗人对于当下的思考。他认为审时度势仍然是今天的法则，意味着要根据时代的变化和需求来调整自己的思维和行为。然而，他也指出愚蒙之人对于这些深奥的问题过于苦涩，难以理解和谈论。
整首诗词表达了诗人对于追求内心自由和智慧的渴望，以及对于世俗纷扰和浮躁的反思。通过融合自然景观、情感表达和智慧启示，诗人将自己的心境和观察融入其中，呈现了一种超然逍遥的境界和思想的深度。
小雨翻锄土带沙，戎葵罂粟送诗家。敢争天上中秋月，且种人间隔岁花。小稔米今犹未贱，固穷酒可不须赊。乘閒傥肯来相过，有水吾能自煮茶。
客从东方来，喜甚屐折齿。鼎烹石乳精，谈笑秋月里。中有八十翁，宴坐维摩椅。遁泽瑚琏器，玉瓒间罍洗。立斋持修绠，汲汲古井水。参也鲁依然，商声从曳屣。翘首诸俊游，霹雳烧蛇尾。双鸾辉九苞，翩翩夺栖枳。桐阳有卧龙，共蹋风云起。翁当沽美酒，炰鳌脍锦鲤。
驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。
山前溪是当时水，源上桃非旧日花。多是渔郎露消息，洞门从此锁烟霞。
云气微升又霍然，丘疑数点长三川。渚东粳稻今无雨，社曲桑麻莫问天。饿死何愁更平糴，野夫半去只荒田。未辞托命长鑱柄，黄独那能支一年。
墨妙无前，性生笔先。回溪已失，远嶂犹连。侧径樵客，长林野烟。青峰之外，何处云天。