无为道大入幽玄，几许风光慕昔贤。
对境尽同闲见识，忙中皆是急相煎。
配匹直须宽雅淡，会有逢时不偶然。
修炼但教坚志气，参详稳審更周旋。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋太宗所写的一首诗词，描绘了一种无为而达到自在逍遥的境界。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
逍遥咏
无为道大入幽玄，
几许风光慕昔贤。
对境尽同闲见识，
忙中皆是急相煎。
配匹直须宽雅淡，
会有逢时不偶然。
修炼但教坚志气，
参详稳审更周旋。
译文：
放松自我，追求无为之道，
思考昔日贤人的光辉。
对待境遇，心境平和，
繁忙中却感到焦虑不安。
找到适合自己的伴侣，
必须宽容、优雅而淡泊。
偶然之中会遇到适当的时机，
但修炼要坚持志气，
参悟需稳定审慎，更需周旋。
诗意：
《逍遥咏》通过表达无为之道的境界，传达了一种追求内心自由、舒适和平静的态度。诗人借助对过去贤人的景仰，呼唤着自己在喧嚣的世界中追求心灵的宁静与自在。他认为面对周遭的环境，应该保持平和的心态，不受外界纷扰的影响，体验生活的真实与美好。诗词以平实的语言表达了对人生追求的思考和建议，展现了诗人对于逍遥境界的向往和追求。
赏析：
《逍遥咏》以简练的语言和明快的节奏展现了诗人对逍遥生活的向往和追求。诗词中运用了一些对仗和对偶的修辞手法，使整首诗词在音韵上更加和谐。诗人通过对境遇的思考，呼唤着自己在繁忙的生活中保持内心的平静，追求一种超脱尘俗的心灵境界。他提出了宽容、淡泊和坚持的修行原则，认为这是达到逍遥境界的关键。整首诗词意境明快，语言简洁明了，通过对人生态度的思考和境界的描绘，引发人们对自我追求和内心自由的思考。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
昔时张叔夜，统兵赴勤王。东都一不守，羸马迁龙荒。适过白沟河，裂眦须欲张。绝粒不遄死，仰天扼其吭。群臣总奄奄，一土垂天光。读史识其他，抚卷为凄凉。我生何不辰，异世忽相望。皇图遘阳刀，天堑满飞堭。引兵诣阙下，捧土障澜狂。出使义不屈，持节还中郎。六飞独南海，金钺
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。
一重一崦一岧峣，隐秀寒光次第高。借得笋舆如小艇，晚风千里泛清涛。