泽泻池塘灌药畦，太清云黯步红霓。
松花炼鼎龙山侧，甲第群仙凤鹤栖。
分别要从华等级，微言道泰物须齐。
自吟自咏求师侣，入品诗流旋作题。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是一首宋代的诗词，作者为宋太宗。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
泽泻池塘灌药畦，
太清云黯步红霓。
松花炼鼎龙山侧，
甲第群仙凤鹤栖。
这首诗词描绘了一幅自然山水的景象。泽泻池塘中的水草被灌溉，太清的云彩蔽日，红霓映衬着黯淡的云霞。龙山旁的松花散发出浓烈的香气，仿佛在炼制神奇的丹药，凤鹤们栖息在宫殿之间，构成一幅仙境般的画面。
分别要从华等级，
微言道泰物须齐。
自吟自咏求师侣，
入品诗流旋作题。
诗词的后半部分表达了对诗的品评和自我要求。诗人提出了要从华美的等级中进行区分，微小的言辞也能表达出伟大的事物的含义。他自己吟咏诗词，希望能够寻找到志同道合的诗友，共同探索诗歌的境界。他希望通过品味诗的艺术之美，不断提高自己的诗才，并且把所感所悟化作新的题材。
《逍遥咏》通过描绘自然景观和表达对诗歌艺术的追求，展现了诗人对自由自在、超越尘世的逍遥境界的向往。同时，诗词中融入了对华美等级的讨论和自我要求的表达，体现了诗人对于诗歌创作的严谨态度和追求卓越的精神。这首诗词既有意境深远的自然描写，又有对诗歌艺术的思考和追求，使人在欣赏之余也能够感受到诗人的情感和思想。
麦田下种稻田乾，秋尽江南亦未寒。水净风微船牵慢，莼花蕰草尽堪看。
蘋小蒲叶短，南湖春水生。子近湖边住，静境称高情。我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。须臾进野饭，饭稻茹芹英。白瓯青竹箸，俭洁无膻腥。欲去复裴回，夕鸦
问长江、几分秋色，三分浑在烟雨。何人折尽丝丝柳，此日送君南浦。帆且驻。试说著、羊裘钓雪今何许。鱼虾自舞。但一舸芦花，数声霜笛，鸥鹭自来去。年年事，流水朝朝暮暮。天涯长叹飘聚。衾寒不转钧天梦，楼外谁歌白紵。君莫诉。君试按、秦筝未必如钟吕。乡心最苦。算只有娟娟
家资是何物，积帙列梁梠.高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
老去居然懒出门，故乡零落暗消魂。岁寒道义唯松竹，伴我东溪沙水村。
新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。