诗词大全

《逍遥咏》

南来北去及东西,万物难归一等齐。
倏忽争知兴变易,幽玄恬澹不昏迷。
区分有截无邪见,轨范如空咏好题。
天且岂容私辅德,功成自竖入云梯。

作者介绍

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。

作品评述

《逍遥咏》是一首宋代的诗词,作者是宋太宗。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
南来北去及东西,
万物难归一等齐。
倏忽争知兴变易,
幽玄恬澹不昏迷。
区分有截无邪见,
轨范如空咏好题。
天且岂容私辅德,
功成自竖入云梯。

诗意和赏析:
《逍遥咏》这首诗表达了作者对世间万物的观察和思考,以及对逍遥自在的追求。

诗的开篇,表达了南来北往、东西流转的景象,说明了世界的万物繁杂多样、难以统一。这一描绘展现了作者对世界的广阔视野和对现象变化的敏锐感知。

接下来的句子中,作者指出人们对事物的变化和兴衰往往争相追求,但逍遥自在的境界却不容易被把握。幽玄恬澹的境界意味着超脱尘世的淡泊和超越时空的永恒。

在诗的后半部分,作者强调了区分真伪、辨别是非的重要性。他提到了“轨范如空咏好题”,这里的“轨范”指的是准则和规范,而“空咏好题”则是指诗词创作的崇高境界。这表明作者主张坚守正义和道德准则,追求高尚的艺术创作。

最后两句诗,作者认为天地之间岂容许私心的辅佐德行,只有功成名就之后,才能得以升高而进入更高的境界。这里的“云梯”象征着登上更高层次的成就和境界。

总的来说,这首诗通过对世界万象的观察和思辨,表达了作者追求逍遥自在、追求超越尘世的心境。同时,他强调了区分真伪、坚守正义的重要性,以及通过不断努力获得成就和进入更高境界的追求。

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