群生各自意，未有一般般。
名利贪嗔贼，愚迷道路宽。
避烦如雨散，清静入云端。
善想因缘理，经穷子细看。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
逍遥咏
群生各自意，未有一般般。
名利贪嗔贼，愚迷道路宽。
避烦如雨散，清静入云端。
善想因缘理，经穷子细看。
译文：
众生各怀心思，千差万别。
名利欲望是盗贼，愚昧使道路变得宽广。
避开烦恼如雨散去，心灵宁静如飘入云端。
善于思考因果关系，深入细致地观察。
诗意和赏析：
《逍遥咏》这首诗词以简洁的语言表达了宋太宗对人生境遇和修行的思考。诗中描述了众生各自的内心意念各异，没有一个是相同的。在人们追逐名利、贪婪和嗔怒的过程中，心灵被迷惑，道路变得宽广而迷茫。然而，如果能够远离外界的烦恼和纷扰，就像雨水散去一般，内心将会变得清净安宁，超越尘世的烦恼，进入纯净的境地。
诗人提倡善于思考因果关系，通过深入细致的观察，去理解万事万物的因缘关联。这种修行的方式可以让人在人生的旅途中更加逍遥自在，摆脱迷惑和困扰，拥有一种内心的平静与宁愿。
整首诗词以简洁的语言表达了对人生的思考和对修行道路的探索。通过避开外界的名利之诱和情感的困扰，追求内心的宁静和清净，诗人呼吁人们在善于思考的基础上，通过细致的观察去认识世界和自我。这种对内心境界的追求与人生的逍遥自在相互呼应，展现了诗人对修行之道的向往和追求。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎与时。初作事时分可否，始亲人处定安危。殊乡忠信同思善，异世奸邪共喜私。岂待较量然后见，尧夫非是爱吟诗。
桃花红，李花白，东君怯寒辨未得。且令蝴蝶舞三台，啄木和成十八拍。呵呵呵，可怜陌上游人，开眼堂堂著贼。
云外泉声度碧林，浏萦累带作清深。吾缨已分令尘染，欲欲寒光去洗心。
九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。
小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。因念浮丘旧侣，惯瑶池、羽觞沈醉。青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。飘堕人间，步虚声断，露寒风细。抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄。
油幕收尘，素纨招月，一枕苹香微度。枕玉牙床，浣冰金斛，薰风夜凉窗户。渐睡醒、明河暗，芭蕉几声雨。对谁语。念徽容已成憔悴，心期误。归计欲成又阻。寂寞燕楼空，想弓弯、眉黛慵妩。泪墨愁笺，纵回文、难写情素。便山遥水邈，几度梦魂飞去。