群生各自意，未有一般般。
名利贪嗔贼，愚迷道路宽。
避烦如雨散，清静入云端。
善想因缘理，经穷子细看。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
逍遥咏
群生各自意，未有一般般。
名利贪嗔贼，愚迷道路宽。
避烦如雨散，清静入云端。
善想因缘理，经穷子细看。
译文：
众生各怀心思，千差万别。
名利欲望是盗贼，愚昧使道路变得宽广。
避开烦恼如雨散去，心灵宁静如飘入云端。
善于思考因果关系，深入细致地观察。
诗意和赏析：
《逍遥咏》这首诗词以简洁的语言表达了宋太宗对人生境遇和修行的思考。诗中描述了众生各自的内心意念各异，没有一个是相同的。在人们追逐名利、贪婪和嗔怒的过程中，心灵被迷惑，道路变得宽广而迷茫。然而，如果能够远离外界的烦恼和纷扰，就像雨水散去一般，内心将会变得清净安宁，超越尘世的烦恼，进入纯净的境地。
诗人提倡善于思考因果关系，通过深入细致的观察，去理解万事万物的因缘关联。这种修行的方式可以让人在人生的旅途中更加逍遥自在，摆脱迷惑和困扰，拥有一种内心的平静与宁愿。
整首诗词以简洁的语言表达了对人生的思考和对修行道路的探索。通过避开外界的名利之诱和情感的困扰，追求内心的宁静和清净，诗人呼吁人们在善于思考的基础上，通过细致的观察去认识世界和自我。这种对内心境界的追求与人生的逍遥自在相互呼应，展现了诗人对修行之道的向往和追求。
过尽青山唤渡船，晚窗洗脚卧僧毡。剩偿平日清游愿，更结来生熟睡缘。吞啄渐稀如老鹤，鸣声已断似寒蝉。旁观莫苦嘲痴钝，此妙吾宗秘不传。
或是或非人不识，是非不到休疑忆。他真不若自家真，推倒绳床何损益。
汉儿辫发笼氈笠，日暮黄金台上立。臂鹰解带忽放飞，一行塞雁南征急。
宝剑未出匣，神光射斗牛。千兵虽易得，一将实难求。
过水得凭槛，满川皆夕阳。江山逢胜绝，手笔恨荒唐。城郭蒙笼近，汀州杳霭长。明朝又东去，尘土入衣裳。
开图属英睿，失国由昏懦。斯人异前修，拨乱旋致乱。轻刑下益肆，厚爵臣弥叛。聪明驰万机，精苦徒宵旰。凤冕敬方袍，鸾旗游彼岸。悠然弃从怀，临机复难断。那知千佛力，不纾一寇难。酒色覆商周，神仙荡秦汉。趋亡固多轨，荒迷卒同贯。微圣常鲜终，抚岫三慨叹。