诗中包异境，解者不为非。
深信含玄理，幽通是可依。
达人皆论道，狂酒败稜威。
浩渺寰瀛内，寒暄隐圣机。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋太宗创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个神秘而奇妙的境界，表达了作者对宇宙奥秘的深信和对自由逍遥的向往。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
逍遥咏
逍遥咏，是指自由自在地歌颂。这首诗词通过描述一个异境，让读者感受到其中的奇异与非凡。这个异境是那么神秘而诱人，解读它的人不会被视为无稽之谈。作者深信其中蕴含着深邃的哲理，而且可以依赖这个异境来实现幽玄的通达。达到高境界的人都在讨论这种境界所代表的道理，而世俗的烦恼和束缚则被狂饮酒精所摧毁。整个宇宙在其中显得广阔而浩渺，其中蕴含着圣人的智慧和奥秘的机理，隐而不见。
这首诗词的诗意表达了宋太宗对于自由与奇妙的追求。他描绘了一个超越世俗的境界，人们在其中可以超越常规的束缚，实现心灵的自由和通达。这个异境被赋予了一种神秘的力量，它代表着一种超然的智慧和奥秘的机理，让人向往不已。
赏析这首诗词，可以感受到作者对于逍遥自在的向往和对于超越世俗束缚的渴望。通过描绘一个神秘的异境，作者展现了自己对于宇宙奥秘和哲理的深信。诗词中带有一种超脱尘俗的意境，通过狂饮酒精来摧毁世俗的烦恼和束缚，达到心灵的自由和逍遥。整首诗词给人一种开阔和豪迈的感觉，强调了追求自由与奇妙的重要性。
总的来说，这首诗词通过描绘一个神秘的异境，表达了作者对于自由逍遥的向往和对于宇宙奥秘的深信。它展示了一种超越世俗束缚的境界，以及通过超然的智慧和奥秘的机理实现心灵的自由和通达。通过狂饮酒精来摧毁世俗的烦恼和束缚，达到心灵的解放。这首诗词给人一种开阔和豪迈的感觉，强调了追求自由与奇妙的重要性。
暮色入江郊，霜风两鬓毛。笛声吹月落，诗兴挟秋高。谢约南柯蚁，留连左手螯。孤灯竹窗底，危坐一歌骚。
粲粲芙蓉阁，我登双眼明。手拊沈香阑，美人已东征。美人未去时，朝理绿云鬟，暮吹紫鸾笙。美人既去时，阁下麋鹿走，阁上鸱枭鸣。江山咫尺生烟雾，万年枝上悲风生。空有遗钿碎珥狼籍堆玉案，空有金宝炬错落悬珠楹。杨柳兮青青，芙蓉兮冥冥。美人不见空泪零，锦梁双燕来又去，夜
我有辞乡剑，玉锋堪截云。襄阳走马客，意气自生春。朝嫌剑花净，暮嫌剑光冷。能持剑向人，不解持照身。
八千道路边疆去，回首甘凉忆旧游。沙塞孤城胡骑接，玉关落日酒泉流。哈枌果实供盘馔，苏鲁麻篘解客愁。此日故人重会别，秣陵归思不胜秋。
邵阳拙政一年余，不暇精思及远图。且了眼前无饿殍，家家温饱是良谟。
峰头壁立伟天造，万雉石城如带绕。山骨鳞皴火种难，山下流泉却宜稻。新秧一棱绿茸茸，茅花先秋雪摇风。后皇嘉种不易熟，野草何为搀岁功