得道超凡圣，逍遥本是缘。
群迷难解会，我且不虚传。
但信恒无断，精穷用意专。
審听明譬谕，勿被俗情牵。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
诗词：《逍遥咏》
作者：宋太宗（赵匡胤）
朝代：宋代
逍遥咏，是宋太宗赵匡胤所作的一首诗词。该诗以抒发个人境界为主题，表达了追求超凡的心境和对世俗迷惑的警示。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《逍遥咏》中文译文：
得道超凡圣，
逍遥本是缘。
群迷难解会，
我且不虚传。
但信恒无断，
精穷用意专。
审听明譬谕，
勿被俗情牵。
诗意和赏析：
《逍遥咏》这首诗词表达了宋太宗对自身境界的追求和对世俗迷惑的警示。诗的开篇是以"得道超凡圣"来形容自己，意味着他追求的是一种超越尘世的境界。"逍遥本是缘"一句表达了他追求逍遥境界的初衷和动力。
接下来的两句"群迷难解会，我且不虚传"，暗示了世俗人群的困惑和无法理解他的心境。他并不试图向他人解释自己的追求，也不追求虚名虚誉，而是专注于自己的修行。"但信恒无断，精穷用意专"表达了他对信仰的坚持和专注，不断追求精神境界的极致。
最后两句"审听明譬谕，勿被俗情牵"是对读者的警示，呼吁人们要警惕被俗世的情感所牵扯，要善于审视明智的比喻和教诲。这是一种对读者的启示，希望人们能够从追求超凡的境界中获得真正的自由和逍遥。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对超越尘世的追求和对世俗迷惑的警示，将个人心境与读者的境遇相结合，使人们在欣赏诗词的同时也能得到启迪。
问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。闲云出岫，更看飞鸟投倦。归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。乐夫天命，聊乘化以归尽。刘伯伦酒德颂：有
盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。览镜愁将老，扪心
孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。
花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。
乍来固是最低树，外此都无许大花。秋香无比魁天下，仙种非凡□月中。满阎浮世香俱有，与广寒宫花对开。春将结笔去时有，花在着身高处香。晴霄有月与佳色，春圃无花可比香。房生里面子虚实，柄折中间丝短长。从来把得坚牢处，不是晴明不肯飞。名园不是无花卉，凌驾春风不似伊。
昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可