虎龙本属木，白虎作华池。
水炎恒为则，阴阳造化迟。
清心常积德，凡眼岂能知。
君子听吾喻，神明勿喑欺。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋太宗的一首诗词。虽然你要求不输出原文内容，但我仍然会为你提供一份中文译文、诗意和赏析，以便更好地理解这首诗词的含义和价值。
中文译文：
虎龙原本属于木，白虎成就华池。
水与火始终如一，阴阳的造化缓慢。
纯净心灵常积德行，普通人怎能理解。
君子听我解释，神明不要欺瞒。
诗意：
这首诗词以虎和龙为象征，探讨了宇宙间阴阳相生、水火互补的自然法则。它表达了纯净心灵积累善行的重要性，同时暗示了普通人难以理解这种境界。诗人呼吁君子们要倾听他的解释，同时也希望神明不要欺骗人们。
赏析：
《逍遥咏》通过对虎龙、水火等象征意象的运用，展现了宋太宗对宇宙万物的思考和对人生道理的探索。诗中提到的虎和龙，代表了阳和阴的特质，以及它们相互依存、相互制约的关系。水和火则象征了不同的自然力量，它们在宇宙中起着平衡和调和的作用。诗人通过这些象征，表达了对宇宙法则的敬畏和对人生哲理的思考。
诗词中强调了纯净心灵的重要性，指出只有拥有一颗纯洁善良的心灵，才能不断积累美德。这种纯净心灵和善行的追求，是人们达到逍遥境界的关键。然而，诗中也提到普通人无法理解这种境界，暗示了逍遥之道的高深和超越性。
最后，诗人呼吁君子们要倾听他的解释，希望他们能理解并遵循这些道理。他亦表达了对神明的希望，希望神明不要欺骗人们，保持真实和公正。整首诗以简练的语言和深思熟虑的意象，传达了诗人对自然法则和人生道理的独特见解。
这是一首富有哲理和深度的诗词，通过对自然法则和人生境界的探索，引发人们对生命意义和宇宙秩序的思考。它以简洁的语言和深刻的意象，展现了宋太宗作为一位文人皇帝的思想深度和审美追求。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
昔时张叔夜，统兵赴勤王。东都一不守，羸马迁龙荒。适过白沟河，裂眦须欲张。绝粒不遄死，仰天扼其吭。群臣总奄奄，一土垂天光。读史识其他，抚卷为凄凉。我生何不辰，异世忽相望。皇图遘阳刀，天堑满飞堭。引兵诣阙下，捧土障澜狂。出使义不屈，持节还中郎。六飞独南海，金钺
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。
一重一崦一岧峣，隐秀寒光次第高。借得笋舆如小艇，晚风千里泛清涛。