皇天无不照，福业重来轻。
背正堪何益，归真道自成。
本元宗一体，功行录三清。
几许解吾意，慈悲早益平。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
皇天无不照，
福业重来轻。
背正堪何益，
归真道自成。
本元宗一体，
功行录三清。
几许解吾意，
慈悲早益平。
诗意：
这首诗词表达了皇帝对自己的境遇和修行的思考。皇天无所不照，意味着天地间万物皆在皇天的照耀下生长繁荣，人们都受到了皇天的恩宠。福业重来轻，指的是皇帝对自己的功业和福禄感到无比珍惜和重视，同时也意识到这些福禄来之不易。背正堪何益，表达了皇帝对于背弃正道所带来的收益的疑问，暗示了皇帝对于道德修养的重视。归真道自成，皇帝认为只有追求真理、归向真道，才能实现自身的成长与圆满。本元宗一体，指的是皇帝自身与宇宙之间的紧密联系，强调了统一整体的重要性。功行录三清，指的是皇帝的功绩和行为被记录在了三清（即天、地、人）之中，表达了皇帝的行为受到天地审判和评价的观念。几许解吾意，表示皇帝对于自己的心意有着深刻的理解和解读。慈悲早益平，皇帝希望自己的慈悲行为能够早日使天下安宁平和。
赏析：
《逍遥咏》展现了宋太宗作为一位皇帝的思考和追求，同时也体现了他对于道德修养和慈悲行为的重视。诗词中融入了儒家和道家的思想，表达了皇帝对于天命和人道的思考。皇帝通过这首诗词表达了对于福禄的珍视和对于道德修养的思索，展示了他作为一位君主的智慧和责任感。整首诗词语言简练，意境深远，表达了皇帝对于自身角色与宇宙之间的关系的思考，以及对于修身养性和慈悲为怀的追求。
杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。山高户牖虚，风清长夏凉。翳翳动林影，潋潋浮溪光。心远与世隔，独有文史香。汲井资嚥漱，莳药助体强。园中橘为奴，沼内芰堪裳。苍官青不老，篱下明秋芳。陶情在庶物，养性归琴觞。矫首起遐观，是中有濠梁。
路从迫窄因山转，喜见临岐释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂採黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
欲谈无应莫吾容，悔不居身可否中。尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。