精心求一善，一善许相宗。
利物无穷尽，分明理道通。
正邪名恍惚，晓悟见真空。
象外行持法，玄言显圣功。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是一首宋代的诗词，作者是宋太宗。这首诗词表达了追求善良的理念和追求真理的意愿，以及通过正道和智慧来实现这个目标。
译文：
精心追求一种善良的品质，
这种善良将成为宗教的核心。
利益无穷无尽，
明确地理解道路的通途。
正邪之间的名义变得模糊不清，
当我们觉悟时才能看到真空的存在。
超越形象的行为和持守，
神秘的言辞显现出圣人的功德。
诗意和赏析：
《逍遥咏》这首诗词传达了探索善良和真理的追求，表达了宋太宗想要通过追求善良和明辨是非来实现自我修养和提高。诗中提到的"一善"代表了一种高尚的品质和道德准则，它是宗教信仰的核心。通过追求善良，人们可以超越自我利益，追求无穷的利益和智慧的提升。
诗中还提到了正邪的界限变得模糊不清，这暗示了在现实生活中，善恶之间的界限常常模糊不清，需要通过觉悟和智慧来识别和辨别。"晓悟见真空"表达了通过觉悟和领悟，我们可以看到真理的本质，超越物质世界的束缚。
最后几句描述了超越形象和外在行为的修行和持守，通过玄妙的言辞展现圣人的功德。这是对于通过修行和智慧实现精神提升的呼唤和鼓励。
总的来说，《逍遥咏》是一首追求善良和真理的诗词，表达了通过追寻正道和智慧来实现个人修养和超越物质世界的追求。它呼唤人们追求高尚的品质，超越利益和形象的束缚，以达到精神的自由与升华。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
昔时张叔夜，统兵赴勤王。东都一不守，羸马迁龙荒。适过白沟河，裂眦须欲张。绝粒不遄死，仰天扼其吭。群臣总奄奄，一土垂天光。读史识其他，抚卷为凄凉。我生何不辰，异世忽相望。皇图遘阳刀，天堑满飞堭。引兵诣阙下，捧土障澜狂。出使义不屈，持节还中郎。六飞独南海，金钺
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。
一重一崦一岧峣，隐秀寒光次第高。借得笋舆如小艇，晚风千里泛清涛。