无名踪迹故难兴，智者消详冷似冰。
廓落异端随日变，乖违法度受天懲。
机关勿使抬他谤，亮直温和自举升。
好事相宗堪轨范，方言内外一般称。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋太宗的一首诗词，它探讨了治理国家和个人修身养性的关键。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
逍遥咏
无名踪迹故难兴，
智者消详冷似冰。
廓落异端随日变，
乖违法度受天懲。
机关勿使抬他谤，
亮直温和自举升。
好事相宗堪轨范，
方言内外一般称。
诗意：
这首诗描绘了一种理想的社会和个人品质。诗词中传达了一种治理国家和塑造自身的原则，强调了明智的领导和高尚的品德对于实现社会和个人的逍遥自在的重要性。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言，表达了一种理想社会的构想。诗中提到：“无名踪迹故难兴”，意味着一个没有明确目标和追求的人或事物很难取得成功。接着，“智者消详冷似冰”，暗示着智者应该心无私欲，冷静客观，像冰一样清澈纯净。
诗词继续描述，“廓落异端随日变，乖违法度受天懲”，意味着邪恶和不正之事终将被抛弃和受到惩罚，而违背法度的行为将受到天意的制裁。接下来，“机关勿使抬他谤，亮直温和自举升”，强调了领导者应当公正无私，并通过聪明才智和温和的态度来提升自己。
最后，“好事相宗堪轨范，方言内外一般称”，表达了善行应成为社会的典范，不分方言和地域，受到普遍赞誉和尊敬。
整首诗以简练的语言表达了治国和修身的理念，强调了智慧、正直和善行的重要性。它鼓励人们追求高尚的品德和明智的领导，以实现社会的逍遥和个人的自由。
睡里闻风雨，吾行拟暂停。起来搔首坐，喜见一天星。
石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。
紫牡丹开竞洛豪，春风吹面看栽桃。琼琚多少非初服，却笑梅花不入骚。朱顶千年去不回，两峰南北白云堆。谁人得似黄公子，不爱闲花尚爱梅。
何方应雨落，此地只凉生。杯酒偶相属，晤言聊叙情。登楼念王粲，促席想渊明。乡里无新故。情亲总弟兄。
绿橘生西山，得自髯翁家。云此接活根，是岁当著花。俛仰乃十霜，垂蠹纷相遮。芳意竟寂莫，枯枝谩槎牙。风土谅非宜，翁言岂予夸。会令返故山，高深谢污邪。石液滋旧根，山英擢新葩。黄团挂霜实，大如崆峒瓜。当有四老人，来驻七香车。
苏子出俦辈，翩如天际鸿。才华刮眼膜，文字愈头风。岂止千人见，真当四海空。老夫虽耄矣，此论不妨公。