消遥闲物外，大道体柔刚。
山河穷不尽，人心自短长。
尘泥常暧昧，日月莹辉光。
出没机关内，调持迥有方。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗词描绘了一种超脱尘世的境界，表达了作者对人生和世界的思考。
诗词的中文译文：
逍遥咏
超越纷扰，离开尘世之外，
宇宙万物之道体现着柔和与坚强。
山河广袤无穷尽，
人心却常常短暂而长久。
尘泥的浑浊时常迷离不清，
而日月的光辉则闪耀着晶莹。
在机关的内部进退自如，
调控着一切，独具智慧。
诗意和赏析：
《逍遥咏》以一种超然的姿态，表达了对于世俗纷扰的超越和追求内心宁静的向往。作者通过对大道的反思，将柔和与坚强相结合，彰显了宇宙万物的奥妙和无穷的力量。山河广袤，浩瀚无垠，但人的一生却短暂而有限。这种对时间和生命的感悟，使人不禁思考人生的意义与价值。
诗中提到了"尘泥常暧昧，日月莹辉光"，这是对人世间喧嚣和虚妄的揭示。尘泥所代表的是尘世间的纷扰和迷惑，而日月则象征着光明与真理。尘泥的浑浊让人难以看清，而日月的光辉却照亮了内心的追求。
最后两句"出没机关内，调持迥有方"表达了作者对于自身的掌控和智慧。诗人自比机关内的人，出入有章，调控一切，显示出对于自我管理和处事的能力。这种机智和智慧使得作者能够超然于尘世之外，逍遥自在。
总而言之，《逍遥咏》通过对大道、人生和自我掌控的思考，表达了对超脱尘世的渴望和对内心宁静的追求。诗中运用对比和象征手法，以简洁而深刻的词句，揭示了人生的短暂与有限，同时也对追求真理和内心的自我调控提出了思考。这首诗词展现了宋太宗作为一位皇帝兼文人的洞察力和智慧，同时也是对于逍遥境界的一种向往和追求。
麦田下种稻田乾，秋尽江南亦未寒。水净风微船牵慢，莼花蕰草尽堪看。
蘋小蒲叶短，南湖春水生。子近湖边住，静境称高情。我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。须臾进野饭，饭稻茹芹英。白瓯青竹箸，俭洁无膻腥。欲去复裴回，夕鸦
问长江、几分秋色，三分浑在烟雨。何人折尽丝丝柳，此日送君南浦。帆且驻。试说著、羊裘钓雪今何许。鱼虾自舞。但一舸芦花，数声霜笛，鸥鹭自来去。年年事，流水朝朝暮暮。天涯长叹飘聚。衾寒不转钧天梦，楼外谁歌白紵。君莫诉。君试按、秦筝未必如钟吕。乡心最苦。算只有娟娟
家资是何物，积帙列梁梠.高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
老去居然懒出门，故乡零落暗消魂。岁寒道义唯松竹，伴我东溪沙水村。
新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。