於身日益但多为，贤圣何曾免是非。
大道几时明鄙隔，真宗隐显在玄机。
周知物理通还感，俯仰从来有顺违。
宜且守恒存礼让，难中轻重两相依。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋太宗所写的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
逍遥咏
於身日益但多为，
贤圣何曾免是非。
大道几时明鄙隔，
真宗隐显在玄机。
周知物理通还感，
俯仰从来有顺违。
宜且守恒存礼让，
难中轻重两相依。
中文译文：
在人生的历程中，越来越多地承担了各种事务，
哪位圣贤能够完全摆脱是非之扰呢？
伟大的道理何时能够明白，与庸俗分隔开来？
真正的宗旨隐藏在深奥的玄机之中。
众所周知，物理规律通达，但仍然感到迷惑；
仰望天空，低头俯视，总是有着违背的情况。
应当坚持恒久不变的礼让之道，
在困难中，轻重缺一不可相依。
诗意和赏析：
《逍遥咏》表达了宋太宗对人生的思考和感悟。诗中描绘了人们在生活中承担越来越多的责任和事务，而圣贤却不能完全摆脱是非之扰。这反映了人们生活的现实，无论身份高低，都难以避免纷繁复杂的是非之事。
诗中提到"大道几时明鄙隔"，表达了对于伟大道理的探求，希望能够明辨是非，超越庸俗之见。真宗的显现则暗指真正的宗旨隐藏在深奥的玄机之中，需要通过深入的思考和领悟才能把握。
诗中还提到"物理通还感，俯仰从来有顺违"，表达了对于物理规律的理解和感悟，但同时也感到了迷惑和困惑。人们在生活中时而仰望天空，时而低头俯视，却常常发现事物并不总是按照我们的意愿和预期发展，存在着违背和矛盾。
最后，诗中呼吁应当坚持恒久不变的礼让之道，并强调在困难中，轻重缺一不可相依。这是对于人们在面对困境和挑战时的应对之道的思考，要在坚守原则的同时，根据情况的轻重灵活变通，以求得逍遥自在的境地。
总的来说，《逍遥咏》通过对人生的思考，揭示了人们在承担责任、面对是非、探求真理以及应对挑战时的心态和原则。其含蓄深远的意境，使得这首诗词成为了宋太宗思想感悟的重要篇章之一。
杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。山高户牖虚，风清长夏凉。翳翳动林影，潋潋浮溪光。心远与世隔，独有文史香。汲井资嚥漱，莳药助体强。园中橘为奴，沼内芰堪裳。苍官青不老，篱下明秋芳。陶情在庶物，养性归琴觞。矫首起遐观，是中有濠梁。
路从迫窄因山转，喜见临岐释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂採黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
欲谈无应莫吾容，悔不居身可否中。尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。