逍遥我命在玄穹，鹤宿霞栖景致中。
自得安宋兼养道，更将利益屏群雄。
渊深引古知今用，劈斫区分尽可通。
和畅五音从豁达，乾坤之内霭溟蒙。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗以逍遥自在的心境为主题，表达了作者对自身命运和境遇的豁达和满足。
诗词中文译文：
逍遥我命在玄穹，
鹤宿霞栖景致中。
自得安宋兼养道，
更将利益屏群雄。
渊深引古知今用，
劈斫区分尽可通。
和畅五音从豁达，
乾坤之内霭溟蒙。
诗意和赏析：
《逍遥咏》表达了宋太宗对自己命运的豁达态度。他自比逍遥自在的存在，坦然面对自己的命运，将自己视为天空中的一颗星辰，宁静地栖息在红霞之间，意喻他在统治中得到了满足与安宁。
他以安享太平盛世的宋朝为背景，自得其中，修养道德，追求宁静自在的生活。他主张远离权谋和争斗，将个人的利益置于众人之上，以追求社会的和谐与安宁。
宋太宗在治国方面借鉴了古代先贤的智慧和经验，把深邃的古代智慧与现实结合起来，以引导和治理当下。他通过明辨是非，清除矛盾，使国家治理得以得当，为时代的发展开辟了通途。
诗中的“五音”指的是音乐的五个音阶，表示音乐的和谐与愉悦。作者认为，心境开朗豁达，能够顺应自然之道，就能在乾坤之间感受到宇宙的神秘和广阔。
整首诗以平和、宁静、自得的语气展现了宋太宗的治国哲学和个人境界。他以逍遥自在的姿态，凝练了自己的统治理念，表达了对现状的满足和安宁。这首诗词反映了作者对和谐社会和个人修养的追求，具有深远的思想内涵。
睡里闻风雨，吾行拟暂停。起来搔首坐，喜见一天星。
石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。
紫牡丹开竞洛豪，春风吹面看栽桃。琼琚多少非初服，却笑梅花不入骚。朱顶千年去不回，两峰南北白云堆。谁人得似黄公子，不爱闲花尚爱梅。
何方应雨落，此地只凉生。杯酒偶相属，晤言聊叙情。登楼念王粲，促席想渊明。乡里无新故。情亲总弟兄。
绿橘生西山，得自髯翁家。云此接活根，是岁当著花。俛仰乃十霜，垂蠹纷相遮。芳意竟寂莫，枯枝谩槎牙。风土谅非宜，翁言岂予夸。会令返故山，高深谢污邪。石液滋旧根，山英擢新葩。黄团挂霜实，大如崆峒瓜。当有四老人，来驻七香车。
苏子出俦辈，翩如天际鸿。才华刮眼膜，文字愈头风。岂止千人见，真当四海空。老夫虽耄矣，此论不妨公。