人生忧不足，足外更何求。
吾生虽未足，亦也却无忧。
天和将酒养，真乐用诗勾。
不信年光会，催人早白头。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《逍遥吟》是宋代学者邵雍所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文：
人生忧不足，足外更何求。
尽管我的生活还没有达到完美，但我已经没有忧愁了。
天地之间和谐相处，我用诗歌来表达我的真正快乐。
不要相信岁月的力量，它会催人早早变白。
这首诗词主要表达了诗人对生活的豁达态度和对快乐的追求。诗人认为人生中的忧愁是不足为道的，他并不追求物质上的满足。相反，他通过用诗歌表达自己的情感来寻找内心的真正快乐。诗中还提到天地和谐相处，这种和谐使得诗人感到安慰和满足。最后，诗人表示不相信岁月的力量，认为它不能改变他对生活的态度，也不能使他变得早衰。
这首诗词传达了一种豁达、乐观的生活态度。诗人认为忧愁是可以克服的，人们不应该过分追求物质的满足，而是通过追求内心的真正快乐来获得满足。诗中的"天和将酒养，真乐用诗勾"表达了诗人通过欣赏大自然和创作诗歌来获得精神上的愉悦。最后两句"不信年光会，催人早白头"则表达了诗人对岁月的不畏惧，他坚信内心的豁达和快乐可以抵御时间的侵蚀。
整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的心境和对生活的态度。通过对忧愁、快乐和岁月的思考，诗人传达了一种积极向上的情绪，引发读者对生活的思考和感悟。
清晨读君碑，如到徐亭下。灵境犹缥缈，仙风已潇洒。亭虽人为之，洞是天开者。化工不自了，待子辟蓁野。徐君神骨不埃尘，疏眉秀目方青春。穷追屡束寇贼手，幽讨却作烟霞人。当年远祖尝浮海，采药仙山竟何在。君今复探山中奇，潭潭六室世未知。呜呼安得此亭此洞在吾乡，庐岳自此
落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。殷勤一尊酒，晓月当窗白。
丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。
象应轩龙次，恩承帝座光。燕坛风澹荡，蚕馆日舒长。
独得万古意。
绮霞初结处，珠露未晞时。