人生忧不足，足外更何求。
吾生虽未足，亦也却无忧。
天和将酒养，真乐用诗勾。
不信年光会，催人早白头。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《逍遥吟》是宋代学者邵雍所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文：
人生忧不足，足外更何求。
尽管我的生活还没有达到完美，但我已经没有忧愁了。
天地之间和谐相处，我用诗歌来表达我的真正快乐。
不要相信岁月的力量，它会催人早早变白。
这首诗词主要表达了诗人对生活的豁达态度和对快乐的追求。诗人认为人生中的忧愁是不足为道的，他并不追求物质上的满足。相反，他通过用诗歌表达自己的情感来寻找内心的真正快乐。诗中还提到天地和谐相处，这种和谐使得诗人感到安慰和满足。最后，诗人表示不相信岁月的力量，认为它不能改变他对生活的态度，也不能使他变得早衰。
这首诗词传达了一种豁达、乐观的生活态度。诗人认为忧愁是可以克服的，人们不应该过分追求物质的满足，而是通过追求内心的真正快乐来获得满足。诗中的"天和将酒养，真乐用诗勾"表达了诗人通过欣赏大自然和创作诗歌来获得精神上的愉悦。最后两句"不信年光会，催人早白头"则表达了诗人对岁月的不畏惧，他坚信内心的豁达和快乐可以抵御时间的侵蚀。
整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的心境和对生活的态度。通过对忧愁、快乐和岁月的思考，诗人传达了一种积极向上的情绪，引发读者对生活的思考和感悟。
永日翛然坐，春风苦唤行。笋舆穿树色，竹坞度锺声。雨恶天光淡，山穷地势倾。苔矶清境裹，花湿转分明。
玉环扶浅醉，翠袖笼寒，香汗初融。昨夜残妆在，最难胜珠络，都沁铅红。朝云低护深约，蜂蝶不知踪。奈燕子情多，斜飞轻触，泪洒羞容。重逢。记前度，解翦烛调笙，踏月鸣骢。风入人间远，待尘缘洗尽，飞佩凌空。丁宁为我留住，携酒寿东风。便花谱重修，高堂再赋疑梦中。
乞得行年到七旬，归田不问富和贫。初非洁己为主士，但欲颐心如古人。每对青山常意适，才逢白叟便情亲。静中百念俱灰灭，识破浮生梦幻身。
荒寒茅屋是谁家，独木桥横小迳斜。却是无人行到处，春风先已到梅花。
江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。王命召虎：来旬来
长卿谈兵气飘扬，半生漫趁槐花忙。尘埃绿绮谁拂拭，鸡群野鹤空昂藏。何必明经取青紫，请君囊书献天子。中原犹未息兵戈，万里横行丈夫事。愞夫株守衡门里，初无长须给薪水。故旧经年绝尺书，乌鹊玩人频送喜。欲行万里囊无钱，移床且对薰风眠。儿啼妻怒了不问，诵诗过午声琅然。