逍遥翁在此裴回，帝改溪名起石台。
车马到春常借问，子孙因选暂归来，稀疏野竹人移折，零落蕉花雨打开。
无主青山何所直，卖供官税不如灰。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
逍遥翁溪亭，王建
逍遥翁在这里往返，帝王将溪改名为石台。车马来到春天时常询问，子孙们因选拔而暂时归来。稀疏的野竹被人们移动和折断，零落的蕉花在雨中开放。无人拥有的青山如何高耸，卖掉再贡献的官税不如灰烬。
诗意：《逍遥翁溪亭》是王建写的一首唐诗，描绘了逍遥翁在溪边闲逛的情景。诗中通过描写溪亭、车马、春天和子孙归来等元素，表达了人们的选择与归属问题。这首诗营造了一种宁静自由的氛围，同时又揭示了人世间的得失和物质的虚无。
赏析：这首诗以描述自然景物为切入点，通过对逍遥翁溪边的活动和环境的描绘，旨在表达作者对自由与安逸的向往。逍遥翁在这里轻松闲逛，感受着大自然的美妙。溪水改名为石台，是皇帝对这个地方的重视，也是一种赞赏和认可。来往的车马和春天的到来，常常成为人们交流和询问的话题，以及子孙们临时归来的契机。
诗中的稀疏野竹、零落蕉花与青山的描绘，表达了时光流转的无情和事物的变迁。野竹被人们移动和折断，蕉花在雨中凋谢，无主的青山也失去了它的原有坚实。诗末两句表达了作者对权力和物质的深思。官税对比于灰烬，突显了其虚无和无用。作者通过描写自然景物和对人世间的思考，表达了对自由和内心安宁的向往，并对权力和物质的追求提出了质疑和思考。
总的来说，这首诗以娓娓动听的语言和细腻的描写，展示了逍遥翁在溪亭中的自由、宁静和思考。诗人通过对自然景物和人世间的描绘，表达了对自由和内心满足的向往，以及对权力和物质的怀疑和警醒。
白沙波底石苔青，水草摇摇自在生。红日半竿人世闹，倚阑亭上晓风轻。
野寺望山雪，空斋对竹林。我以养愚地，生君道者心。
偶对先生尽一樽，醉看万物汹崩奔。优游共我聊卒岁，肮脏如君合倚门。只恐掉头难久住，应须倾盖便深论。固知严胜风流在，又见长身十世孙。（戣，字君严；戡，字君胜。退之志其墓云：孔子世卅八，吾见其孙，白面长身。今君亮四十八世矣。）
潇洒江梅，似玉妆珠缀，密蕊疏枝。霜风应是，不许蝶近蜂欺。嫣然自笑，与山矾、共水仙期。还亦有，青松翠竹，同今凛冽年时。何事向人如恨，带苍苔，半倚临水荒篱。孤山嫩寒放晓，尚忆前诗。黄昏顾影，说横斜、清浅今谁。他自是，移春手段，微云淡月应知。
谁信东南有此山，几回蜡屐只空还。乾坤超出浮尘外，世界深藏粒粟间。鹤不旭来华表在，犀从飞去紫云閒。扪萝直上凌霄塔，见说微垣手可攀。
山在画堂西，钩帘静对时。林高日落早，巷僻客来迟。抱病独不饮，爱闲君所知。阶前碧梧叶，片片可题诗。