逍遥翁在此裴回，帝改溪名起石台。
车马到春常借问，子孙因选暂归来，稀疏野竹人移折，零落蕉花雨打开。
无主青山何所直，卖供官税不如灰。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
逍遥翁溪亭，王建
逍遥翁在这里往返，帝王将溪改名为石台。车马来到春天时常询问，子孙们因选拔而暂时归来。稀疏的野竹被人们移动和折断，零落的蕉花在雨中开放。无人拥有的青山如何高耸，卖掉再贡献的官税不如灰烬。
诗意：《逍遥翁溪亭》是王建写的一首唐诗，描绘了逍遥翁在溪边闲逛的情景。诗中通过描写溪亭、车马、春天和子孙归来等元素，表达了人们的选择与归属问题。这首诗营造了一种宁静自由的氛围，同时又揭示了人世间的得失和物质的虚无。
赏析：这首诗以描述自然景物为切入点，通过对逍遥翁溪边的活动和环境的描绘，旨在表达作者对自由与安逸的向往。逍遥翁在这里轻松闲逛，感受着大自然的美妙。溪水改名为石台，是皇帝对这个地方的重视，也是一种赞赏和认可。来往的车马和春天的到来，常常成为人们交流和询问的话题，以及子孙们临时归来的契机。
诗中的稀疏野竹、零落蕉花与青山的描绘，表达了时光流转的无情和事物的变迁。野竹被人们移动和折断，蕉花在雨中凋谢，无主的青山也失去了它的原有坚实。诗末两句表达了作者对权力和物质的深思。官税对比于灰烬，突显了其虚无和无用。作者通过描写自然景物和对人世间的思考，表达了对自由和内心安宁的向往，并对权力和物质的追求提出了质疑和思考。
总的来说，这首诗以娓娓动听的语言和细腻的描写，展示了逍遥翁在溪亭中的自由、宁静和思考。诗人通过对自然景物和人世间的描绘，表达了对自由和内心满足的向往，以及对权力和物质的怀疑和警醒。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。