晓物情人为晓事，知时态者号知人。
知人浅后却成害，晓事过归还不淳。
铅锡点金终是假，丹青画马妄求真。
奈何近世人多爱，恶紫之心殊未申。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《晓物吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
清晨之物，启迪人智；
明了时势，方能洞悉人情。
初识有限，却会带来危害；
事情过去，回归并不纯真。
铅与锡点缀金属，却终究是虚幻的；
丹青画马，徒然追求真实而已。
唉，近世众人多爱慕权势，
邪恶之心仍未得到抑制。
诗意：
《晓物吟》通过描述清晨之物所启发的思考，探讨了人与时代、人与人之间的关系。诗中表达了作者对人们对权势的痴迷以及那些心怀不轨之人的危害的忧虑和反思。
赏析：
1. 诗的开头以"晓物"为引子，指出清晨之物可以启迪人们的智慧和认识。这里的"晓物"可以理解为清晨的景物，也可以指代早期的知识或启发。
2. 第二句"知时态者号知人"，强调了对时代和社会的了解对于洞悉人情的重要性。只有明了时势，才能真正理解人的行为和思维。
3. 接下来的两句"知人浅后却成害，晓事过归还不淳"，暗示了初识之人可能会带来意想不到的危害，而过去的事情回归后也不一定是纯真的。
4. "铅锡点金终是假，丹青画马妄求真"，通过比喻手艺中的铅锡点金和绘画中的追求真实，表达了人们在追求权势和名利时往往追求虚幻、不切实际的东西。
5. 最后两句"奈何近世人多爱，恶紫之心殊未申"，批判了当时社会中人们对权势的痴迷，以及那些心怀不轨之人的存在。"恶紫之心"指的是邪恶和贪婪的心思。
整首诗通过对清晨之物的描绘和比喻，呈现了作者对权势追逐和人性弊端的反思。它警示人们在面对权势和名利的诱惑时要保持清醒的头脑，不被表面的虚幻所迷惑，同时也暗示了社会中存在的一些问题和不足之处。
莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。
寂寞掩朱门，正是天将暮。暗澹小庭中，滴滴梧桐雨绣工夫，牵心绪，配尽鸳鸯缕。待得没人时，偎倚论私语。暖日策花骢，亸鞚垂杨陌。芳草惹烟青，落絮随风白谁家绣毂动香尘，隐映神仙客。狂杀玉鞭郎，咫尺音容隔。金井堕高梧，玉殿笼斜月。永巷寂无人，敛态愁堪绝玉炉寒，香烬灭
镂裁雪羽元同质，合辑龙沈更一家。气袭禅僧鼻端白，葩敷溪女鬓唇斜。牵缠芗色诚虚幻，结习因缘可叹嗟。芍药调和传汉殿，酴醿脂泽有浑耶。
春雨止复作，闭门无与居。童奴告予言，有客叩吾庐。束带出见之，欣然一丈夫。手携一尊酒，辞气何晏如。谓言久闻名，曾未瞻簪裾。天寒宜饮酒，一杯聊以娱。盘飧亦草草，蔬果间溪鱼。颜色温胜玉，言谈贯如珠。岂期有道者，而来警我愚。酒酣意两适，心閒乐有余。四海元有人，君勿
安车尘尾道衣装，里闬过从乃是常。闻说洞天多似此，吾乡殊不异仙乡。
兰斛藏香，梅瓶浸玉。炉烟半袅屏山曲。谁烧银烛照黄昏，有人正倚萧萧竹。白雪歌翻，红牙板促。周郎自是难回目。禁寒不饮告推人，春风吹聚眉尖绿。