步兵游方外，弃礼真太简。
过差生杯酒，况复能白眼。
苏门鸾凤音，戏技犹赧赧。
当知愧孙登，不独嵇中散。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《啸台》是宋代李廌的一首诗词。诗人以自身的经历和感悟，表达了对传统礼制的批判和对自由自在的追求。
诗词的中文译文：
步兵游方外，
弃礼真太简。
过差生杯酒，
况复能白眼。
苏门鸾凤音，
戏技犹赧赧。
当知愧孙登，
不独嵇中散。
诗意和赏析：
《啸台》通过描绘一个步兵离开封建礼制的场景，抒发了诗人对束缚自由的传统礼节的不满和对自由的向往之情。诗人以自己个人的经历和身世，借以批判当时封建社会的束缚和偏见。
诗中的"步兵"象征着平民百姓，"游方外"则表示离开传统礼制的束缚。"弃礼真太简"表达了诗人对传统礼节的轻视，认为其过于繁琐而缺乏真实性。"过差生杯酒"表明诗人超越了等级差异，与人们平等地共饮，不受礼节限制。"况复能白眼"则表达了诗人对传统礼制的冷漠和不屑一顾。
接下来的两句诗中，"苏门鸾凤音"指的是文人雅士的声音和才艺，"戏技犹赧赧"则揭示了这些才子们在社会中的尴尬和局促。诗人通过这两句表达了自己对文人雅士们的思考和警示，暗示他们应该反省自己的行为和态度。
最后两句诗中，"愧孙登"和"嵇中散"都是历史上著名的文人，诗人通过提到他们，表达了自己对他们的钦佩和敬意。也是在暗示其他文人应该效法他们的坚持和不屈。
整首诗词通过对传统礼制的批判、对自由的追求和对文人的思考，展现了诗人对社会现象的观察和思考，以及对个人自由和人性真实性的追求。
有微言，深可说。兔死孤悲，伤类声凄切。人见人亡宁喜悦。大限来时，莫也无分别。愿回头，搜秘诀。猛舍家缘，频把心猿歇。修炼金丹收白雪。九转功成，永永无生灭。
南北驱驰老病身，不堪节物更催人。梅梢白白犹藏腊，蔬甲青青便作春。铁马渐欣边寒静，土牛还祝岁时新。圣朝文物从兹始，元日郊丘得上辛。
官憎诗过好，人亦忌才多。君子自如此，伊人其奈何。单裘千日醉，短发百年歌。谩纳新愁泪，终惭带女萝。
高荷盖水临风曲，美人却扇耀红玉。溪翁爱这看不卟，密竹阴中坐幽独。南邻新醅手自洒，贮以鸱夷转山腹。折松扫云谢羁束，近水亭台晚香馥。峰峦中央帖寒玉，影落杯心卧山绿。长瓶纵横盏未覆，更遣长须隔帘赎。酒酣歌罢睡已熟，觉来星稀斗插屋。人间此景眼未触，只欠桓伊弄霜竹。
短裘入重云，长鑱求灵药。人葠四体具，狗杞群吠恶。采实去条枚，摘花弃跗萼。长啸忽蹑空，天台赴幽约。
造化生微物，常能应候鸣。初离何处树，又发去年声。未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。筱露凝潜吸，蛛丝