东晋许征君，西方彦上人。
生时犹定见，悟后了前因。
灵塔多年古，高僧苦行频。
碑存才记日，藤老岂知春。
车骑归萧詧，云林识许询。
千秋不相见，悟定是吾身。
丘丹，苏州嘉兴人。诸暨令，歷尚书郎。隐临平山，与韦应物、鲍防、吕渭诸牧守往还。存诗十一首。 丘丹，苏州嘉兴人，诸暨令，歷尚书郎。隐临平山，与韦应物、鲍防、吕渭诸牧守往还，存诗十一首。
《萧山祗园寺》是一首唐代诗词，作者是丘丹。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东晋许征君，西方彦上人。
生时犹定见，悟后了前因。
灵塔多年古，高僧苦行频。
碑存才记日，藤老岂知春。
车骑归萧詧，云林识许询。
千秋不相见，悟定是吾身。
诗意：
这首诗词描述了一个人通过参观萧山祗园寺的经历，思考生命的意义和人生的奥秘。诗人通过描绘古老的灵塔、苦行的高僧以及记录历史的碑文，表达了对生命的思考和领悟。诗人认识到生命的短暂和无常，并意识到自身的存在也将会消逝，因此他深刻地认识到领悟人生的重要性。
赏析：
《萧山祗园寺》以简洁而富有意境的语言，表达了深刻的哲理。诗中的描写主要集中在萧山祗园寺的景物和历史遗迹上。灵塔的存在象征着历史的悠久和传承的智慧，高僧苦行的形象展示了修行和追求真理的精神。碑文的记载则将过去的辉煌和才华永久地镌刻在历史中。然而，藤老不知春的描写却暗示着时间的无情和人事的更迭。
诗词的最后两句表达了诗人对自身境遇和生命意义的思考。车骑归萧詧和云林识许询是对历史人物的提及，通过对历史的回顾和对现实的观察，诗人意识到千秋之间的人与人之间的相遇和分离都是短暂的。最后一句表达了诗人对人生的领悟，他认识到真正的智慧和领悟只能从内心发现，只有通过自我认知和体悟，才能真正领悟到人生的真谛。
整首诗词以简练的语言和精炼的形象展示了生命的短暂和无常，以及对人生意义的深思。通过描述历史的遗迹和人事的更迭，诗人表达了对人生的思考和领悟，引导读者思考人生的价值和意义。
修练事，子细好铺陈。外做四肢安乐法，内观五脏倒颠因。便是得全真。坚守定，营壳要申申。二气合和开本性，三田搬运助灵神。只此唤仙
但见蹙红巾，未闻衣黄里。一试缕金裳，世职真西子。
斋楹邃严，夜憬藻清。文物炳彪，礼备熙成。帷宫载敞，佩珩有声。帝复对越，将受厥明。
瀛洲学士风流远，中叶唐惭贞观唐。灵武拾遗晚羁旅，开元供奉老佯狂。戏苕翡翠非伦拟，撼树蚍蜉不揣量。赖有元和韩十八，骑麟被发共翱翔。
绮筵乘暇景，琼醑对年华。门多金埒骑，路引璧人车。蘋早犹藏叶，梅残正落花。蔼蔼林亭晚，馀兴促流霞。
晴送麦入仓，雨催谷含穗。共怪天公仁，曲尽老农意。谁为三日霖，下漉一丈地。百谷争奔流，通川不可厉。夜闻屋山落，昼说城闉闭。老羸知奈何，脾病尤所畏。中宵得暴下，亭午卧忘起。良医过我言，勿药行自喜。损食存谷神，收心辟邪气。兀然槁木居，油尔元和至。天唯不穷人，人则