乾坤今古事，尽在倚栏间。
初上似登塔，忽高都见山。
醉眸天共远，吟思暮忘还。
城市如岩壑，谁能共此閒。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《小楼》是宋代方回的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
乾坤今古事，尽在倚栏间。
初上似登塔，忽高都见山。
醉眸天共远，吟思暮忘还。
城市如岩壑，谁能共此閒。
诗意：
这首诗词描绘了诗人倚在小楼上，眺望四周的景象，表达了对世事变迁和人生境遇的思考。诗人观察周围的景色，看到了宇宙的变化和人世的起落，也体现了诗人内心的情感和哲思。
赏析：
诗的开头两句"乾坤今古事，尽在倚栏间"，表达了诗人倚栏观看世间事物的心情，将乾坤之间的万象，历史的兴衰尽收眼底。接下来的两句"初上似登塔，忽高都见山"，描绘了诗人初登小楼时的感受，仿佛登上高塔一般，俯瞰周围的山水风景，感触颇深。"醉眸天共远，吟思暮忘还"，表达了诗人沉醉于自然景色之中，眼中的天空与远方如此遥远，吟咏之时，忘却了外界的喧嚣与烦恼。最后一句"城市如岩壑，谁能共此閒"，将城市比作岩壑，强调了现实社会的繁忙和喧嚣，诗人感叹其中的孤独与无奈，表达了对闲适宁静生活的向往。
整首诗词通过描绘景物和表达情感，展现了诗人对世事的观照和对自然的倾诉。以简洁明快的语言，将对现实的思考与对理想的追求巧妙地结合在一起，给人以沉思和遐想的空间。同时也在表达对社会喧嚣的不满，渴望寻求内心的宁静与自由。
有客新从赵地回，自言曾上古丛台。云遮襄国天边去，树绕漳河地里来。弦管变成山鸟哢，绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。
阆苑红初露，瑶池碧半涵。春生从太极，化洽本周南。
一自邻居十二年，几番为客更从前。入同饮酒柴炉畔，出看呼卢竹爆边。鼓吹儿童聊处闹，庖厨烟火几家眠。今宵莫恨轻离别，此地蹉跎岂偶然。
岁穷终有别，人老得无愁。眼看书先废，材衰句懒酬。计年知晚易，论学愧东丘。欲就宁川志，开春与子谋。
寄意南丰一瓣香，愿公耆艾炽而昌。历经七甲鬓浮绿，带锡万钉眉映黄。疑是函关逢老子，岿然鲁国有灵光。阴功更说燕山桂，留与时人作义方。
客里有所过，归来知路难。开门野鼠走，散帙壁鱼干。洗杓开新酝，低头拭小盘。凭谁给麹蘖，细酌老江干。