奸臣擅国佐空临，议禅从容尚付吟。
在俭不思身未保，却怜弊履与遗簪。
徐钧，字秉国，号见心，兰溪（今属浙江）人。以父荫爲定远尉。宋亡不仕，金履祥尝延以教授诸子。精于史学，曾据《资治通鉴》所记事实，爲史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷，五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序，清光绪《兰谿县志》卷五有传。 徐钧诗，以《宛委别藏·史咏集》爲底本，校以《续金华丛书》本（简称金华本）。
《孝静帝善见》是宋代徐钧创作的一首诗词。下面给出诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
奸臣擅国佐空临，
议禅从容尚付吟。
在俭不思身未保，
却怜弊履与遗簪。
诗意：
这首诗描绘了孝静帝面对奸臣当道、议论禅让的情景。他深感自己身处于朝政的困境之中，虽然身为皇帝却无法保护自己，而对于自己的衣履和发饰的陈旧和遗失却心存怜惜。
赏析：
这首诗以简练而富有表现力的语言，揭示了徐钧对于朝政腐败和自身困境的忧虑和无奈之情。首两句"奸臣擅国佐空临，议禅从容尚付吟"揭示了当时奸臣当道、议论禅让的现状。"奸臣擅国佐空临"表明奸臣们私自掌握国家大权，而皇帝却无能为力。"议禅从容尚付吟"则表明议论纷纷，大家对于禅让的态度各异，这种政治风波让孝静帝感到无所适从。
接下来的两句"在俭不思身未保，却怜弊履与遗簪"表达了孝静帝的个人感受。"在俭不思身未保"指出孝静帝在节俭方面做得很好，但对于自己的安危却没有足够的考虑。"却怜弊履与遗簪"则表明孝静帝对于自己衣履和发饰陈旧和遗失的事情感到心疼和遗憾，这也可以看作是对于自己权力减退的一种象征。
整首诗通过对于政治现状和个人处境的描绘，展现了孝静帝在权力斗争和政治纷争中的无奈和焦虑。同时，对于自己的境况和个人损失的关注，也透露出一种对于现实困境的无力和无法改变的苦闷之情。整体而言，这首诗以简洁的形式传达了作者的情感和思考，具有一定的时代价值和审美意义。
年年黄菊滟秋风。更有拒霜红。黄似旧时宫额，红如此日芳容。青青未老，尊前要看，儿辈平戎。试酿西江为寿，西江绿水无穷。
江海扁舟客，云山一衲僧。相逢两无语，若个是南能。
朝发披香殿。夕济汾阴河。于兹怀九逝。自此敛双蛾。沾妆疑湛露。绕臆状流波。日见奔沙起。稍觉转蓬多。胡风犯肌骨。非直伤绮罗。衔涕试南望。关山郁嵯峨。始作阳春曲。终成苦寒歌。惟有三来劲夜。明月暂经过。
抱病荒村望欲迷，骏奔无数独鸡栖。瞻言冬鼓何时歇，好听农郊雨一犁。
楼台寂寂白云堆，三径萦迂锁翠苔。怪得菊松多喜色，只缘琴鹤已归来。人瞻北斗光尤仙，门对南山掩复开。野客再持漫刺谒，不应袖手又空回。
草树加蒙密，波涛计渺冥。似宜穿野屩，直与眺江亭。薪湿厨烟重，泥浑井汲腥。虚堂坐昏黑，时见一流萤。