成都九经石，岁久麝煤寒。
字画参工拙，文章可鉴观。
危邦犹劝讲，相国校雕刊。
群盗烟尘後，诸生竹帛残。
王春尊孔氏，乙夜诏甘盘。
愿比求诸野，成书上学官。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《效进士作观成都石经》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
成都九经石，岁久麝煤寒。
字画参工拙，文章可鉴观。
危邦犹劝讲，相国校雕刊。
群盗烟尘后，诸生竹帛残。
王春尊孔氏，乙夜诏甘盘。
愿比求诸野，成书上学官。
诗意：
这首诗词描述了黄庭坚在成都观看九经石碑时的感受和思考。九经石指的是九部经典的石碑，这些碑文保存了古代文化和智慧。诗中表达了作者对九经石的敬仰和钦佩，同时也反映了时代的动荡和文化的衰落。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展现了作者对九经石的观察和思考。首句“成都九经石，岁久麝煤寒”，描绘了九经石的历史悠久和岁月的冷寂。接着，“字画参工拙，文章可鉴观”，表达了作者对碑文的欣赏，尽管字画技艺可能不够精湛，但其中的文章却是值得深思和观摩的。
诗的后半部分提到了一些历史背景和社会现象。危邦犹劝讲，相国校雕刊”，表明即使在动荡的时局下，人们仍然应该坚持讲学，保护和传承文化遗产。而“群盗烟尘后，诸生竹帛残”，则暗示了战乱和盗贼的侵扰，导致文化遗产的破坏和失落。
诗的最后两句“王春尊孔氏，乙夜诏甘盘。愿比求诸野，成书上学官”，表达了作者对个人奋斗和学术进步的期望。王春尊指的是王安石，孔氏指的是孔子，诗中以他们为楷模，希望自己能够像他们一样，通过不断学习和努力，成就一番事业，并将自己的心得写成书籍，为后世的学官所用。
整首诗词通过对九经石的观察和对历史背景的思考，表达了作者对文化传承和学术进步的关注，同时也反映了时代的风云变幻和社会动荡。它以简练的语言和深刻的内涵，展示了黄庭坚作为一位文人士大夫的才情和情感。
多病春来事事慵。偶因扑蝶到庭中。落红万叠花经雨，斜碧千条柳因风。深院宇，小帘栊。几年离别恰相逢。擎觞未饮心先醉，为有春愁似酒浓。
荆楚风烟，寂寞近、中秋时候。露下冷、兰英将谢，苇花初秀。归燕殷勤辞巷陌，鸣蛩凄楚来窗牖。又谁念、江边有神仙，飘零久。横琴膝，携筇手。旷望眼，闲吟口。任纷纷万事，到头何有。君不见、凌烟冠剑客，何人气貌长依旧。归去来、一曲为君吟，为君寿。
霜洗斗魁，秋生河汉。形夭矫而长松参云，气澄明而余潦退岸。
公居虽未称潭潭，占尽湖山直到南。觅我新题留琬琰，少游高处要同谙。
蒙庄叹隙驹，孔圣悲逝川。百年生有涯，万感情无边。贤愚真唯阿，系心同一缘。内热蛊其中，伊谁肯求痊。乐哉今日游，众宾肃初筵。社樗间群材，嫫母参众妍。谑弄既莞尔，献酬亦颓然。胡为发争端，咄咄论深禅。击水但增波，止薪自无烟。便应三宜休，敢论四不迁。公如高车驰，扬尘
先帝龙飞第一年，囊封夜半达甘泉。朝来急召明光殿，谠论能回不夜天。遐想神□今已远，永怀帝德浩无边。他时信史传遗事，悟主应□数百篇。赞书褒显下重泉，嗣圣初临建武年。河洛图书光似日，商周盘诰远如天。孤墓岂意留空谷，直意犹能御二边。彷佛音尘如在目，遗风雅颂纪新篇。