太庙礼成，赐张元辅。
戊子新正吉，春享祖庙亲。
祀事欣已成，肃驾回宫宸。
登辇偶一顾，舆南一辅臣。
貌奇真才杰，形端气志伸。
外焉秉贞一，内则抱忠纯。
诚正辅吾躬，清白饬乃身。
予喜荷天眷，赍贤作邦仁。
庶几皋夔辈，望以康斯民。
《飨》
太庙礼成，赐张元辅。
戊子新正吉，春享祖庙亲。
祀事欣已成，肃驾回宫宸。
登辇偶一顾，舆南一辅臣。
貌奇真才杰，形端气志伸。
外焉秉贞一，内则抱忠纯。
诚正辅吾躬，清白饬乃身。
予喜荷天眷，赍贤作邦仁。
庶几皋夔辈，望以康斯民。
中文译文：
《飨》
太庙的仪式完成，赐予张元辅。
戊子年的新正吉祥，春季享受祖庙的亲近。
祭祀事务欣然完成，庄严驾车回到宫宸。
登上辇车偶然一瞥，车上是南方的一位辅臣。
相貌奇特，真才杰出，形态端庄，气质志向高远。
外在表现持守纯正，内心怀抱忠诚纯洁。
真诚地辅佐我自己，清白修身。
我喜悦地承受上天的眷顾，带着贤能为国家行仁政。
希望像皋夔那样的前辈，期望能够使人民安康。
诗意和赏析：
这首诗词是明代皇帝朱厚熜所作，描述了他自己在太庙祭祀完成后，赐予张元辅一位辅佐官员的场景。诗词以朝廷礼仪为背景，表达了皇帝对辅佐官员的赏识和期望，并展示了皇帝自身的仁德和清廉之风。
诗中提到的太庙是古代中国帝王祭祀祖先的场所，是一种庄严肃穆的仪式。皇帝在祭祀完成后，赐予张元辅一位官职，表达了对他才能的认可和重用。
诗中以春季的祖庙祭祀为背景，春天象征着新生和希望，暗示着皇帝对国家的期望和愿景。皇帝形容张元辅外貌奇特，真才杰出，形态端庄，气质志向高远，表达了对他的赞赏和器重。
诗的后半部分表达了皇帝对自己的要求和期望，他要诚实正直地辅佐自己，修身清白，以此作为自己的座右铭。他希望能够得到上天的眷顾，带着贤能为国家行仁政，以期望能够使人民安康，这也是他对皋夔等前辈的向往。
整首诗词以庄重的氛围，表达了皇帝对辅佐官员的器重和对国家安宁的期许，同时也展现了皇帝自身的仁德和清廉之风。
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。莫引西风动，红衣不耐秋。
晓从千骑越重闉，轧轧篮舆渡古津。万叠青山烟漠漠，一溪寒水石粼粼。笑携红袖寻莲社，醉折黄花上葛巾。此会从今成故事，他年应记座中人。
五九四十五，太阳开门户。一点微云何处来，散作人间三日雨。晓来忽推窗，所见非常处。白玉作楼台，烂银为国土。盐官王老师，偈颂一百五十首欢喜无著处。拈起须弥槌，击动虚空皷。清音闻远近，雅韵贯今古。法眼和一通，听之犹莽卤。古人有言兮，千年田，八百主。
浮阳横巨浸，南巷拥旌旃。别带秦城雨，行闻魏国蝉。碛鸿来每后，朝日见常先。东鄙云霞广，高林间水天。
太守龙为马，将军金作车。香飘十里风，风下绿珠歌。莫怪坐上客，叹君庭前花。明朝此池馆，不是石崇家。
娲皇识五石，炼之能补天。补天有何迹，五石世不传。五石岂不传，人心禀灵坚。一日彝伦叙，千年造化全。此石经几炼，天亦经几补。火候吾有之，吾师鲁男子。