江边金碧谩层层，户口稀疏塔庙增。
楚俗不知黄面老，家家香火事湘僧。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《湘中口占四首》是一首宋代的诗词，作者是刘克庄。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
江边金碧谩层层，
户口稀疏塔庙增。
楚俗不知黄面老，
家家香火事湘僧。
中文译文：
江边的金碧层层叠叠，
人烟稀疏的地方庙宇却增多。
楚地的乡俗不知道黄面老人，
每家都供奉着湘中的僧人。
诗意和赏析：
这首诗描绘了湘中地区的景象，通过对景物和人情的描写，传达了一种宗教文化的氛围和思考。
首先，诗中提到了江边的金碧层层叠叠，这可以理解为指江边的庙宇或寺庙金碧辉煌的外观。然而，与此形成鲜明对比的是江边的户口稀疏，意味着人烟稀少，人们的居住地相对较远。尽管人口稀疏，但是庙宇的数量却在增加，这暗示着人们对宗教信仰的执着和热情。
接着，诗中提到了楚地的乡俗不知道黄面老人。黄面老人指的是佛教中的僧人，楚地的乡俗并不太了解或尊重这些黄面老人。这句话可以理解为诗人对于当地人对宗教的冷漠或者对僧人的忽视感到遗憾。
最后一句诗描述了每家都供奉湘中的僧人，显示了湘中地区对佛教的普遍信仰和对宗教活动的参与。家家香火事湘僧，意味着人们烧香祭拜，对僧人进行供奉，维系着宗教传统。
整首诗通过对景物的描写和对当地乡俗的思考，表达了诗人对于宗教文化的关注以及对宗教信仰的思考。它展现了湘中地区宗教文化的独特风貌，以及人们对于宗教仪式的参与和尊重。
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
哀俗易高名已振，途险难尽学须强。
早从子美追懒真，近向长康得痴绝。相逢可笑复可怜，君看稀疏鬓边雪。
巢父滩头甫着鞭，名山入眼驿程边。迂回仅费商於地，领袖宁烦一介先。