诗交便是可忘年，要结江西一段缘。
先觉恐犹资后觉，觉机无后亦无先。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
这首诗词的中文译文如下：
《乡友严上舍过我妙山逆旅中示二绝句随继韵谢》
诗交便是可忘年，
要结江西一段缘。
先觉恐犹资后觉，
觉机无后亦无先。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人曾丰与乡友严上舍的友谊。诗人认为，真正的友谊是可以超越岁月的，不受时间的限制。他们的友谊要像江西一样持久，成为一段珍贵的缘分。
诗人提到了"先觉"和"后觉"，意味着有些人在感受和体验事物时可能更早或更迟一些。但他认为，对于觉悟和理解的重要性来说，时间并不是决定性的因素。觉悟的机缘不分先后，无论是先觉还是后觉，都是没有先后之分的。
这首诗词简洁明了，表达了诗人对友谊和人生的深刻思考。诗人通过简短的文字，传递出了对友谊的珍视和对人生觉悟的思考，给人以启迪。同时，诗人运用了对比和矛盾的手法，通过"先觉"和"后觉"的对比，强调了觉悟的重要性，并表达了超越时间和先后的哲理。
白骨茫茫散不收，朔风吹雪度瓜州。残阳欲落未落处，照尽行人今古愁。
酝酿丰年付老农，挽回凉信报诗翁。巫山久暗埋寒碧，湘水初明浴晚红。帘卷柳阴先得月，簟横梧影早嘘风。天公快我披云愿，万里乾坤一望中。
真如非字义，绮语道之疵。未见西亭作，长为北磵欺。晚因僧媚远，初实客从曦。多少才名士，沉沦世不知。
缠居原不见纷华，矮屋疏篱只一家。雪后松筠初换叶，春深桃李自开花。读残青竹无人到，览罢黄庭已日斜。此道已来成寂寞，似君端合向人夸。
市远嚣尘息，窗明老眼开。句从天外得，书自日边来。久住当成趣，相看不忍回。凉生初却扇，月出好衔杯。
卷册登车强出山，展来未读眼先昏。无端又被春风妒，叶叶吹开更扬翻。