梵宫新遣两貍奴，晨粥饥餐食肉如。
料得伊蒲三昧熟，未知绕膝诉无鱼。
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。
《香山猫食粥》是宋代诗人郑清之所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梵宫新遣两貍奴，
晨粥饥餐食肉如。
料得伊蒲三昧熟，
未知绕膝诉无鱼。
诗意：
这首诗描绘了一幅场景，描述了在香山的一座寺庙里，两只新来的猫奴早晨喝粥吃饭，宛如享用美味佳肴。诗人推测它们已经领悟了禅宗的境界，但仍不知道如何表达心中对无鱼的思念。
赏析：
《香山猫食粥》以简洁的语言勾勒出一幅富有情趣的画面。诗中的梵宫指的是香山上的佛寺，而两只猫奴则象征着无忧无虑的生活状态。它们在清晨享用稀粥，仿佛食用美味的肉食一般。这里的晨粥和食肉都是借景，表达了它们的满足和快乐。
诗的后半部分则暗示了更深层的意义。伊蒲是佛教经典中的一种植物，有助于静心入定，而三昧则指禅宗修行中的境界。诗人认为这两只猫奴已经领悟了禅宗的境界，但它们并不知道如何用语言表达内心对无鱼的思念。这里的无鱼可以理解为无欲、无求的境界，是禅宗追求的境地。
整首诗以简洁的文字勾勒出一副寓意深远的画面，通过描述猫奴的生活状态和内心追求，表达了作者对禅宗境界的思考和对生活的感悟。同时，诗中那种对无鱼的思念和无法表达的无奈也反映了人类在追求境界时所面临的局限和困惑。
斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。仙游终一閟，女乐久无香。寂寞骊山道，清秋草木黄。
新妇滩头眉黛愁。女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沈钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风吹雨转船头。
红花半落燕于飞，同客长安今独归。一纸乡书报兄弟，还家羞著别时衣。
耳根静处水流村，眼界空时山在门。
蜀中耆旧今无几，相逢握手堪流涕。倦游潦倒不还家，旧俗陵迟真委地。钱荒粟帛贱如土，榷峻茶盐不成市。诗书乡校变古法，节行故人安近利。欲归长恐归不得，归去相欢定谁是。低徊有似羊触藩，眷恋仅同鸡择米。中山先生昔所爱，南都摄尹私相喜。穷冬夜长一事无，灯火相従夜深睡。
霜崖雪壁花千树，玉骨冰魂月一痕。芳洁不为尘土涴，琼英跕跕堕云根。