真无御化来，借有乘化归。
如彼双塔内，孰能知是非。
愚也骇苍生，圣哉为帝师。
当为时世出，不由天地资。
万回主此方，平等性无违。
今我一礼心，亿劫同不移。
肃肃松柏下，诸天来有时。
王昌龄，字少伯，京兆人。登开元十五年进士第，补秘书郎。二十二年，中宏词科，调汜水尉，迁江宁丞。晚节不护细行，贬龙标尉卒。昌龄诗绪密而思清，与高适、王[之涣]涣之齐名，时谓王江宁。集六卷，今编诗四卷。
这首诗词是唐代王昌龄创作的《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
香积寺，礼拜万回，
平等二圣僧塔。
真实无需皇帝加持而来，
只是受益于佛法的化身。
就像那双塔内部一样，
谁能辨别是非对错呢？
愚钝的人们会对此感到惊讶，
而圣者则是皇帝的师傅。
在这个时代中，
圣者并非来自于天地的特殊赐予，
而是出自于这个时代的需要。
万次的祈祷都是为了这个目标，
平等的精神不会被违背。
如今，我一心一意地行礼，
亿万劫都无法改变我的初衷。
在郑重庄严的松柏树下，
众天神也会有所感应。
诗意和赏析：
这首诗词描述了香积寺的景象和其中蕴含的思想。香积寺是一个寺庙，诗中提到了万次的礼拜，强调了虔诚和持之以恒的信仰。诗中所言的平等二圣僧塔指的是寺庙中的两座塔，它们象征着佛法的平等和智慧。
诗中表达了一种平等的观念，即真正的圣者并非需要皇帝的加持，而是通过修行和领悟佛法而得到的。塔内的圣者无法被凡人所理解，因为他们超越了世俗的是非观。愚钝的人们会对圣者感到惊讶，而他们却是帝王的导师。
诗人认为圣者并非是上天赋予的特殊存在，而是适应时代需求而出现的。他们的存在并不违背平等的原则，而是为了维护平等的精神。诗人表示自己虔诚地行礼，无论经历多少劫数，都无法改变他对平等的追求。
整首诗以庄严肃穆的语气表达了对佛法和平等思想的敬仰，同时强调了虔诚信仰和持之以恒的修行的重要性。通过对寺庙景象的描写和对圣者的思考，诗人传达了对平等与智慧的追求，并表达了对人类命运和宇宙秩序的思考。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋