真无御化来，借有乘化归。
如彼双塔内，孰能知是非。
愚也骇苍生，圣哉为帝师。
当为时世出，不由天地资。
万回主此方，平等性无违。
今我一礼心，亿劫同不移。
肃肃松柏下，诸天来有时。
王昌龄，字少伯，京兆人。登开元十五年进士第，补秘书郎。二十二年，中宏词科，调汜水尉，迁江宁丞。晚节不护细行，贬龙标尉卒。昌龄诗绪密而思清，与高适、王[之涣]涣之齐名，时谓王江宁。集六卷，今编诗四卷。
这首诗词是唐代王昌龄创作的《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
香积寺，礼拜万回，
平等二圣僧塔。
真实无需皇帝加持而来，
只是受益于佛法的化身。
就像那双塔内部一样，
谁能辨别是非对错呢？
愚钝的人们会对此感到惊讶，
而圣者则是皇帝的师傅。
在这个时代中，
圣者并非来自于天地的特殊赐予，
而是出自于这个时代的需要。
万次的祈祷都是为了这个目标，
平等的精神不会被违背。
如今，我一心一意地行礼，
亿万劫都无法改变我的初衷。
在郑重庄严的松柏树下，
众天神也会有所感应。
诗意和赏析：
这首诗词描述了香积寺的景象和其中蕴含的思想。香积寺是一个寺庙，诗中提到了万次的礼拜，强调了虔诚和持之以恒的信仰。诗中所言的平等二圣僧塔指的是寺庙中的两座塔，它们象征着佛法的平等和智慧。
诗中表达了一种平等的观念，即真正的圣者并非需要皇帝的加持，而是通过修行和领悟佛法而得到的。塔内的圣者无法被凡人所理解，因为他们超越了世俗的是非观。愚钝的人们会对圣者感到惊讶，而他们却是帝王的导师。
诗人认为圣者并非是上天赋予的特殊存在，而是适应时代需求而出现的。他们的存在并不违背平等的原则，而是为了维护平等的精神。诗人表示自己虔诚地行礼，无论经历多少劫数，都无法改变他对平等的追求。
整首诗以庄严肃穆的语气表达了对佛法和平等思想的敬仰，同时强调了虔诚信仰和持之以恒的修行的重要性。通过对寺庙景象的描写和对圣者的思考，诗人传达了对平等与智慧的追求，并表达了对人类命运和宇宙秩序的思考。
池荷叶正圆，长历报时殚。旷野云蒸热，空庭雨始寒。蝇蚊犹得志，簟席若为安。浮世知谁是，劳歌共一欢。
危台枕城堞，今昔几人游。绕城碧水一带，茂苑与长渊。寂寂弹琴风外，苒苒采香径畔，横截古溪头。极目暮云合，宋玉正悲秋。岘山碑，帝子阁，庾公楼。当时风物，如今烟水只供愁。处处山明水秀，岁岁春花秋月，何必美南州。故国未归去，萍梗叹漂流。
钩楯跨通衢，喧闹当九市。金罍潋滟后，玉斝纷纶起。舞蝶傍应酣，啼莺闻亦醉。野客莫登临，相雠多失意。
城郭非清凉，山僧抱微疾。又况三伏时，当兹一禅室。炎飙正烁烁，溪水徒瑟瑟。唯咏冰雪辞，可以销夏日。
呼童扫蚁子，勿上法堂阶。渠出卖厅角，云参妙喜来。
头白禅师何处还，独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社，神见天人请施山。猛虎听经金磬动，猕猴献蜜雪窗闲。新斋结誓如相许，愿与雷宗永闭关。