荆州解绂十经春，迥梦青林绕汉滨。
霜气轻寒催柑实，渚波余润作甘津。
僧园采掇宁论数，客路奔驰竟占新。
雪意垂收高会缺，分金聊助席间珍。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《襄柑分惠景仁以诗将之》是宋代韩维所作的一首诗词。这首诗以描绘襄阳柑橘的分赠为主题，流露出诗人对于友谊和情感交流的赞美和珍视。
诗词的中文译文如下：
荆州解绂十经春，
迥梦青林绕汉滨。
霜气轻寒催柑实，
渚波余润作甘津。
僧园采掇宁论数，
客路奔驰竟占新。
雪意垂收高会缺，
分金聊助席间珍。
这首诗词通过描绘春天中的一幕景色，表达了诗人对友情和感情的珍视和赞美。诗中的柑橘象征着友谊和情感，成为了诗人与朋友之间的纽带。
诗意和赏析：
首句“荆州解绂十经春”，表达了时间的流转，春天的往复。荆州是中国古代的一个重要城市，解绂指的是解开绳索，象征着彼此间的束缚被解开。十经春表示经历了十个春天的轮回。这一句把时间的推移与友情的维系相结合，凸显了诗人对友谊的重视和长久的情感纽带。
接下来的两句“迥梦青林绕汉滨，霜气轻寒催柑实”，通过描绘襄阳的青山和沿汉江的柑橘树，展现了春天的景色和气候。青林和汉滨增添了诗词的山水意境，而霜气轻寒则提醒柑橘快要成熟。这里的柑橘象征着友情，受寒催熟的柑橘也暗示着诗人对友情的期望和珍视。
“渚波余润作甘津”一句，将柑橘成熟后的果实比作甘甜的泉水，增添了一丝清甜的意味。渚波指的是江水的波浪，余润指的是波浪的余波，而柑橘成熟后的果实就像是江水的余波一样甘甜可口。这一句通过对柑橘的形象描绘，进一步加强了友情和情感的美好意象。
“僧园采掇宁论数，客路奔驰竟占新”这两句表达了诗人对友情的推崇和追求。僧园采摘柑橘的景象象征着朋友之间的互动和友情的维系。而“客路奔驰竟占新”则表明诗人希望通过旅行和经历来获取新的感受和体验，以增进与朋友间的情感。
最后两句“雪意垂收高会缺，分金聊助席间珍”表达了诗人对友情的珍视和诗人愿意分赠柑橘作为友情的象征。雪意垂收指雪意将要消失，高会缺意味着友情之间的距离和分别，而分金聊助席间珍则是诗人用柑橘的分赠来表达自己对友情的关怀和支持。诗人希望通过这种小小的举动，增进友情的亲密和珍贵。
总体而言，这首诗词通过描绘柑橘的成熟和分赠，表达了诗人对友情和情感的珍视和赞美。柑橘成为了友情的象征，通过柑橘的交流和分赠，诗人表达了对友情的关怀、珍重和支持。整首诗词以清新的意象和细腻的描写展现了诗人对友情的真挚感受，同时也呼唤着人们在友情中珍惜交流和情感的珍贵。
有微言，深可说。兔死孤悲，伤类声凄切。人见人亡宁喜悦。大限来时，莫也无分别。愿回头，搜秘诀。猛舍家缘，频把心猿歇。修炼金丹收白雪。九转功成，永永无生灭。
南北驱驰老病身，不堪节物更催人。梅梢白白犹藏腊，蔬甲青青便作春。铁马渐欣边寒静，土牛还祝岁时新。圣朝文物从兹始，元日郊丘得上辛。
官憎诗过好，人亦忌才多。君子自如此，伊人其奈何。单裘千日醉，短发百年歌。谩纳新愁泪，终惭带女萝。
高荷盖水临风曲，美人却扇耀红玉。溪翁爱这看不卟，密竹阴中坐幽独。南邻新醅手自洒，贮以鸱夷转山腹。折松扫云谢羁束，近水亭台晚香馥。峰峦中央帖寒玉，影落杯心卧山绿。长瓶纵横盏未覆，更遣长须隔帘赎。酒酣歌罢睡已熟，觉来星稀斗插屋。人间此景眼未触，只欠桓伊弄霜竹。
短裘入重云，长鑱求灵药。人葠四体具，狗杞群吠恶。采实去条枚，摘花弃跗萼。长啸忽蹑空，天台赴幽约。
造化生微物，常能应候鸣。初离何处树，又发去年声。未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。筱露凝潜吸，蛛丝