刘表荒碑断水滨，庙前幽草闭残春。
已将怨泪流斑竹，又感悲风入白蘋.八族未来谁北拱，四凶犹在莫南巡。
九峰相似堪疑处，望见苍梧不见人。
罗隐，字昭谏，余杭人。本名横，十上不中第，遂更名，从事湖南淮润，无所合。久之，归投钱镠，累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎，奏授司勋郎。朱全忠以谏议大夫召，不行。魏博罗绍威推为叔父，表荐给事中，年七十七卒。隐少聪敏，既不得志，其诗以风剌为主，有《歌诗集》十四卷，《甲乙集》三卷，外集一卷。今编诗十一卷。 罗隐，字昭谏，余杭人。本名横，十上不中第，遂更名。从事湖南淮润，无所合，久之，归投钱镠，累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎，奏授司勋郎。朱全忠以谏议大夫召，不行。魏博罗绍威推为叔父，表荐给事中，年七十七卒。隐少聪敏，既不得志，其诗以风剌为主，有歌诗集十四卷，甲乙集三卷，外集一卷。今编诗十一卷。 罗隐，字昭谏，余杭人。本名横，十上不中第，遂更名，从事湖南淮润，无所合，久之，归投钱镠，累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎，奏授司勋郎，朱全忠以谏议大夫召，不行。魏博罗绍威推为叔父，表荐给事中，年七十七卒。隐少聪敏，既不得志，其诗以风剌为主，有歌诗集十四卷，甲乙集三卷，外集一卷，今编诗十一卷。 罗隐字昭谏，余杭人。后梁太祖开平三年卒，年七十七。补诗一首。
《湘妃庙》是唐代诗人罗隐创作的一首诗。这首诗描绘了湖南的湘妃庙景象，表达了诗人对历史的眷念和对现实的忧虑。
诗人罗隐写道，刘表的荒庙，碑已经残破，庙前的草木长得茂密，却因为草木茂密而把庙墙困住，看起来像是在闭残了的春天。罗隐用“已将怨泪流斑竹”形容残破的庙墙，把自己的感情内化到庙墙上，感慨万分。
接着，诗人又写道，湘妃庙没有一个人来供奉，如今已无人理会。这里用“八族未来谁北拱”来形容湘妃庙的寂寞，八族指的是天子、诸侯、大臣和一等人。他们都没有人来顾念湘妃庙，所有人都在北方，没有人会到南方来参拜。而“四凶犹在莫南巡”，指的是王莽、郦食其、王澄和刘歆这四位曾经对湘妃庙造成伤害的人，他们却没有任何遭到惩罚。
最后，罗隐谈及自己观赏湖南风景时的感受。他说，九峰山看起来都很相似，让人感到困惑，令人看不清楚哪里是真实的。他望着苍梧山，感觉茫茫然，看不到任何人的踪迹。
整首诗词通过描写湘妃庙的景象来表达诗人对历史的眷念和对现实的忧虑。诗人通过描述庙墙的残破和长满草木，暗示着历史的废弃和遗忘。他又通过描写湘妃庙无人理会和四凶犹在的情况，表达了对现实的失望和忧虑。最后，他通过描写九峰山的相似和苍梧山的空荡，表达了对现实的困惑和茫然。整首诗意深沉，意境优美，表达了诗人对湖南历史和现实的思考和关注。
北人见鸭脚，南人见胡桃。识内不识外，疑若橡栗韬。鸭脚类绿李，其名因叶高。吾乡宣城郡，每以此为劳。种树三十年，结子防山猱。剥核手无肤，持置宫省曹。今喜生都下，荐酒压葡萄。初闻帝苑夸，又复主第褎。累累谁采掇，玉碗上金鳌。金鳌文章宗，分赠我已叨。岂无异乡感，感此
国被儒冠误，如今尚忍言。
山林养得寸心丹，岂是清香不而寒？今日春风好颜色，任他自作杏花看。
捣练子，赋梅枝。暖借东风次第吹。自是百花留不住，让教先发放春归。
恭敛宜家，柔顺承天。德昭彤管，尤在进贤。寮册社翟，追荣寿原。四时裸享，何千万年。
上膏初动麦苗青，饱食城头信意行。便起高亭临北渚，欲乘长日勤春耕。