人间富与贵，孰不羡王侯。
静边细一观，何其劳且忧。
去来风中云，出没水上沤。
推迁无定在，秋毫非我谋。
既仕知此理，官衢屡回头。
今也衡门下，卧起得自由。
随流任纵横，飘如不击舟。
触处尽禅悦，俗乐宁可侔。
死生夜旦耳，吾心有天游。
肯学痴狂子，盖棺事始休。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《闲中真乐》是宋代诗人郭印的一首诗。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
人间富与贵，孰不羡王侯。
静边细一观，何其劳且忧。
去来风中云，出没水上沤。
推迁无定在，秋毫非我谋。
既仕知此理，官衢屡回头。
今也衡门下，卧起得自由。
随流任纵横，飘如不击舟。
触处尽禅悦，俗乐宁可侔。
死生夜旦耳，吾心有天游。
肯学痴狂子，盖棺事始休。
诗意：
《闲中真乐》描绘了诗人对人世间财富和地位的淡然态度，表达了他对自由自在生活追求的思考。诗人通过对自然景物的观察，表达了对权势富贵的冷嘲和对追求官场成就的无奈。最终，诗人认识到自由自在的生活才是真正的快乐，他宁愿像漂浮的云一样随波逐流，享受内心的宁静与禅意，而不是追逐俗世的欢愉。
赏析：
《闲中真乐》通过对人世间富贵和权势的嘲讽，以及对自由自在生活追求的表达，展现了诗人内心深处的思考和追求。诗人用简洁明了的语言，表达了对权势和财富的淡漠态度，认为它们并不能带来真正的快乐。相反，诗人感叹官场的辛苦和忧虑，表达了对自由和宁静生活的向往。
诗中的自然意象，如风中的云、水上的沤，象征着生命的变幻和无常。诗人以此来比喻人世间的繁华和劳苦，强调了追求名利的空虚和无常。而对自由自在生活的向往，则通过诗中描绘的漂浮的云和自由流动的水来表现出来。诗人认为，只有放下追求和束缚，随波逐流，才能获得内心的宁静和禅悦，真正享受生活的快乐。
整首诗以自由自在的态度和对禅悦生活的向往作为核心思想，诗人通过自然意象和对人世间的嘲讽，表达了自己对名利欲望的淡漠态度，以及对自由自在生活的追求和向往。这种对内心自由的追求和对世俗欲望的抛弃，展示了诗人深刻的人生观和价值观。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。