少年拜舞缀庭绅，曾见中天日月新。
金印终归妄校尉，白头仍是斥仙人。
修营香火三生愿，收拾风波九死身。
岂但渔樵与争席，海边沤鸟亦相亲。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《闲中戏书》是宋代诗人陆游的作品。这首诗词描述了作者在闲暇之余，观察世事并思考人生的心境。
诗词的中文译文如下：
少年拜舞缀庭绅，
曾见中天日月新。
金印终归妄校尉，
白头仍是斥仙人。
修营香火三生愿，
收拾风波九死身。
岂但渔樵与争席，
海边沤鸟亦相亲。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景物和人生哲理为主题，通过对少年时期的经历和对人生的思考，表达了作者对世事变迁的感慨和对修身养性的追求。
首先，诗中的少年拜舞缀庭绅，表明作者年少时曾经历过一段仕途的经历，见证了天地间的日月新旧更迭。然而，金印归于妄校尉，白头仍是斥仙人，表达了作者对功名利禄的看透和对修道仙人的敬仰。这里金印指的是官职，妄校尉则暗指官场虚名的空虚和不实之处。白头仍是斥仙人则表明作者认为修身养性、追求道德境界才是人生的真正追求。
其次，诗中提到修营香火三生愿，收拾风波九死身。修营香火指的是修行佛法，表达了作者对修身养性的追求和对佛教信仰的虔诚。收拾风波九死身则表明作者在人生的风波中坚持不懈，甘愿冒着生命危险。
最后，诗中提到岂但渔樵与争席，海边沤鸟亦相亲。这里渔樵指的是平凡的人们，争席则暗指社会地位的争夺。海边沤鸟则指的是普通的鸟类，相亲则表达了作者对自然界的关爱和对平凡生活的珍视。
总的来说，这首诗词通过对自然景物和人生哲理的描绘，表达了作者对功名利禄的看透和对修身养性的追求，以及对平凡生活和自然界的珍视和关爱。这种对人生的思考和对内心世界的探索，使得这首诗词具有深刻的诗意和赏析价值。