古称有曾闵，今复见荀何。
为孝一而已，能行无甚高。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《贤者之孝二百四十首·荀何》是宋代诗人林同创作的一首诗词。它描述了古代名士曾闵和荀何的孝道事迹。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
古代称之为曾闵，
如今又见荀何名。
孝道只需一种，
行为并不需要太高崇。
诗意：
这首诗词讲述了古代贤者曾闵和荀何的孝道故事。作者认为孝道并不需要过分高尚的行为，只要真心实意地尽孝就足够了。
赏析：
《贤者之孝二百四十首·荀何》以简练的文字表达了作者对孝道的思考。诗中提到的曾闵和荀何是古代孝道的代表人物，他们的故事在古代广为传颂。通过这首诗词，作者向读者传递了一种观念，即孝道并不需要过分夸张或繁琐的行为，而是注重真诚和实际行动。作者认为，孝顺父母应该是一种内心真挚的情感和实际的行为，不必追求过高的境界或表现出特别的才能。这种观点与宋代社会普遍强调孝道的价值观相符合。
这首诗词通过简洁的语言和明确的意境，直接表达了作者对孝道的理解和态度。它强调了孝道的核心是真诚和实际行动，而不是追求虚名或过高的境界。整首诗词简洁明快，意境清晰，给人一种朴素而真实的感受。它通过对古代贤者曾闵和荀何的赞颂，进一步强调了孝道的重要性和可贵之处。
总的来说，这首诗词以简练的语言传递了作者对孝道的思考，强调了孝道的实际行动和真诚情感的重要性。它通过古代贤者的事迹，向读者展示了一种朴素而真实的孝道观念，给人以启示和思考。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。