嘉汝故锡汝，非将玉展亲。
克昭乃显祖，追孝尔文人。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《贤者之孝二百四十首·晋文侯》是宋代诗人林同的作品。这首诗通过贤者之孝的主题，表达了对晋文侯的赞美和敬仰之情。
诗意与赏析：
这首诗以晋文侯为题材，表达了他的孝心和尊敬之情。首先，诗人提到嘉汝（晋文侯之名）曾经赐予汝（指诗人自己）珍贵的礼物（将玉展亲），但并不是将这些珍宝作为一种炫耀，而是作为一种亲近的表示。这一点显示了晋文侯对待身边人的慷慨和关爱。
接着，诗人提及晋文侯克昭（尊崇）自己，并将自己的孝心展现给祖先，追溯到远古的文人。这里的"显祖"可以理解为将晋文侯的孝心和行为传承至远古，将其作为一种美德的展现。通过这种方式，晋文侯的行为被视为一种崇高的品德，超越了个人的范畴，成为一种代代相传的精神财富。
整首诗表达了对晋文侯孝心的称赞，强调了孝道应该被视为一种美德，并通过将其传承给后代，成为文人的一种崇高追求。这种追求不仅仅是对个人家庭的尊敬，更是对整个社会价值观的体现。
总的来说，这首诗通过对晋文侯的赞美，表达了孝道的重要性和美德的价值，以及将其传承给后代的意义。它弘扬了孝道精神，并提醒人们在人际关系中保持亲情的传承和关怀。
山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
六州斋榻釂分鹅，谁料延平最解歌。蒲孤崔姝白楼少，阖闾吴馆治容多。频烦画戟凝芗寝，辍选鸾篦插皂罗。勿俾台山洞天侣，眇无刘阮醉颜酡。
一自梁园失意回，无人知有掞天才。汉宫不锁陈皇后，谁肯量金买赋来。
涵秋古涧落珠旒，几欲相将作胜游。芒屩未穿心已懒，不如莫莫且休休。
客行逢雨霁，歇马上津楼。山势雄三辅，关门扼九州。川从陕路去，河绕华阴流。向晚登临处，风烟万里愁。
积翠林塘十亩阴，雨中不觉变流音。江山万里登楼眼，宇宙千年隐几心。有客不来还日暮，掩书无语自春深。倚阑欲数排檐竹，故故飞花点袖襟。