服除有吊者，待庙至垂洟。
亡於礼之礼，斯人其庶几。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
诗词《贤者之孝二百四十首·文氏子》是宋代诗人林同所作，下面我将为您展示诗词的中文译文、诗意和赏析。
《贤者之孝二百四十首·文氏子》中文译文：
穿过宽敞的街道，我来到了文氏子的家门。
他为了以示敬意，摆设了庙宇，整齐而庄重。
他以最完美的礼仪行动，彰显了孝道的真谛。
这样的人，他的孝心将令众人感动。
诗意：
这首诗是表达了一个名叫文氏子的人的孝心和行为。诗人通过描绘他为了表示敬意而摆设庙宇，以及他完美的礼仪行动，展现了文氏子对孝道的追求和实践。文氏子的行为令人敬佩，他的孝心也将感动他人。
赏析：
这首诗通过简洁的语言和情节，传达出孝道的重要性和文氏子对孝道的实践。文氏子为了表示敬意，摆设庙宇，展示了他对祖先的尊敬和孝心。他以完美的礼仪行动，彰显了他对孝道的认同和追求。这种表现令人肃然起敬，也表达了诗人对这种孝心的赞美和敬佩。
整首诗篇极为简洁，表达了孝道的核心价值。通过描写文氏子的行为，诗人传达了孝道对社会伦理和家庭纽带的重要作用。这首诗词以简洁、直接的方式展示了孝心的美德，弘扬了家庭观念和社会道德。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。