几曾慕巢许，非是薄伊周。
何忍的的去，先人有墓丘。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《贤者之孝二百四十首·郑敬》是宋代诗人林同创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
曾经是否崇敬巢许，不是轻忽伊周。
如何忍心离去，先人有墓丘。
诗意：
这首诗词表达了对先人孝道的敬仰和思念之情。诗人询问自己是否曾经怀念和敬仰过巢许，而不是轻视伊周。他不忍心离开先人的坟墓，因为这些坟墓是对先人的尊重和纪念。
赏析：
这首诗词以问句的形式呈现，通过反问的方式强调了对先人的敬重和孝道的重要性。诗人提到巢许和伊周，这是两位古代贤人，被认为是孝道的楷模。通过引用这两位先贤的名字，诗人表达了对孝道价值的肯定和追求。
诗中的"墓丘"象征着先人的墓地，是先人的归宿和家族的根基。诗人表达了自己不忍心离开这些墓地的情感，体现了对先人的深深敬仰和对家族情感的珍视。整首诗词简洁明快，表达了诗人对家族传统和孝道的坚守，以及对先人的感激之情。
这首诗词通过对孝道的赞美和思考，展示了中国传统文化中对孝敬父母的重视，强调了家族纽带和家庭伦理的重要性。同时，诗人的情感真挚，表达了对先人的敬仰和怀念之情，使人们在阅读中感受到了深深的亲情和情感纽带的力量。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。