此以父免召，彼如仁必来。
员乎竟何益，尚也最堪哀。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《贤者之孝二百四十首·伍尚》是宋代林同创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
这位贤者以孝行来免除了父亲的召唤，
那位真仁者必然会前来。
但这样做到底有何益处呢？
依然是最令人悲伤的。
诗意：
这首诗词以贤者伍尚的孝行为主题，探讨了孝道的真正意义。诗人表达了贤者为了免除父亲的召唤而采取的行动，同时也表达了对真正具备仁德的人会对贤者的行为予以回应和赞赏。然而，诗人对于这种孝行的价值产生了疑问，他认为这种孝顺的行为并未带来实质性的益处，仍然无法减轻内心的悲伤。
赏析：
《贤者之孝二百四十首·伍尚》通过对贤者伍尚的孝行的描写，探讨了孝道的深层含义。诗人通过质疑贤者的行为所带来的实际效果，引发读者对于孝道的思考。诗词中使用了对仁德者的期待，呼应了孝行与仁德之间的关系。通过对孝道的质疑，诗人向读者传达了一种无奈和悲伤的情绪，暗示着孝道并非一种简单的行为，而是需要更深层次的理解和价值判断。
整首诗词以简洁明快的语言表达了复杂的情感和思考，通过贤者伍尚的故事唤起读者对于孝道和人性的思考。同时，诗人对于孝行的质疑也呼应了人们对于孝道的不同解读和评判。这首诗词以其深入的主题和独特的表达方式，展现了宋代文人对于传统价值观的反思与思考。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。