尽弃权平生物,惟齎一孝经。
死犹不忘孝,临没苦丁宁。
林同(?~一二七六),字子真,号空斋处士,福清(今属福建)人。以廕授官,弃不仕。恭帝德祐二年,元兵破福清,被执,不屈死。有《孝诗》一卷,刘克庄爲之序(《后村大全集》卷九六)。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确,《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗,以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本,参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。编爲一卷。
《贤者之孝二百四十首·皇甫谧》是宋代诗人林同所作,这首诗表达了贤者皇甫谧对孝道的坚守和追求。
这首诗通过简洁而深刻的语言,传达了皇甫谧对于孝道的信仰和实践。他放弃了一切权利和平生的追求,只带着一本孝经,将孝道视为自己生命中最重要的事物。即使面临死亡,他也不会忘记孝道,临终时仍然以孝道为依归。
这首诗的译文、诗意和赏析如下:
中文译文:
贤者之孝二百四十首·皇甫谧
尽弃权平生物,惟齎一孝经。
死犹不忘孝,临没苦丁宁。
诗意:
这首诗表达了皇甫谧对孝道的追求和坚守。他舍弃了一切权力和物质追求,只带着一本孝经。即使临终,他也不会忘记孝道,以至于在生命的最后时刻,他依然心无旁骛地坚守孝道。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言展现了皇甫谧对孝道的虔诚和坚守。他舍弃了一切权力和物质追求,选择将孝道作为人生的指南。这种对孝道的执着和忠诚令人钦佩,同时也反映了作者对传统价值观的重视。
诗中的"齎一孝经"表明皇甫谧将孝道视为最重要的财富,将其视为一生的指南。这种孝道观念的坚守和不屈不挠的精神在临终之际也没有动摇,彰显了他对孝道的坚信。
整首诗以简练的文字展示了作者对孝道的推崇和赞美,以及对皇甫谧孝道精神的讴歌。通过这首诗,读者可以感受到孝道在古代社会中的重要性,以及作者对于这种价值观的高度认同。
今日桐城王刺史,异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍,作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙,风流未绝验家传。词源直欲倾三峡,饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席,数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说,吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛,诗书不负人。每过临水宅,长想钓鱼身。思苦诗难和,岁寒交始真。乃翁怜病久,余病复兼贫。