尽弃权平生物，惟齎一孝经。
死犹不忘孝，临没苦丁宁。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《贤者之孝二百四十首·皇甫谧》是宋代诗人林同所作，这首诗表达了贤者皇甫谧对孝道的坚守和追求。
这首诗通过简洁而深刻的语言，传达了皇甫谧对于孝道的信仰和实践。他放弃了一切权利和平生的追求，只带着一本孝经，将孝道视为自己生命中最重要的事物。即使面临死亡，他也不会忘记孝道，临终时仍然以孝道为依归。
这首诗的译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
贤者之孝二百四十首·皇甫谧
尽弃权平生物，惟齎一孝经。
死犹不忘孝，临没苦丁宁。
诗意：
这首诗表达了皇甫谧对孝道的追求和坚守。他舍弃了一切权力和物质追求，只带着一本孝经。即使临终，他也不会忘记孝道，以至于在生命的最后时刻，他依然心无旁骛地坚守孝道。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言展现了皇甫谧对孝道的虔诚和坚守。他舍弃了一切权力和物质追求，选择将孝道作为人生的指南。这种对孝道的执着和忠诚令人钦佩，同时也反映了作者对传统价值观的重视。
诗中的"齎一孝经"表明皇甫谧将孝道视为最重要的财富，将其视为一生的指南。这种孝道观念的坚守和不屈不挠的精神在临终之际也没有动摇，彰显了他对孝道的坚信。
整首诗以简练的文字展示了作者对孝道的推崇和赞美，以及对皇甫谧孝道精神的讴歌。通过这首诗，读者可以感受到孝道在古代社会中的重要性，以及作者对于这种价值观的高度认同。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。