百行孝为首，诸人傥未知。
下帷空自苦，蹑屩竟何裨。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《贤者之孝二百四十首·刘献之》是宋代诗人林同创作的一首诗词。这首诗词以百行孝为主题，表达了对孝道的赞颂和思考。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
百行孝为首，诸人傥未知。
下帷空自苦，蹑屩竟何裨。
诗意：
这首诗以"百行孝为首"为开头，强调孝道的重要性。它表达了诗人对于孝道的崇高赞美，同时指出人们对孝道的理解和实践可能还不够深入。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有力量的语言，深入探讨了孝道的内涵。"百行孝为首"一句以简短的表达，直接点明了孝道的首要地位，强调了孝道对于个人和社会的重要性。
接下来的两句"下帷空自苦，蹑屩竟何裨"则反映了诗人对当时社会孝道实践的思考。"下帷"指的是女子回娘家探望父母，"空自苦"表达了女子回娘家后，由于父母已故或不在家，感受到的内心的苦闷和寂寞。"蹑屩"则表示女子穿着细底的鞋子，表示她们步履艰难，这里也隐含了对于女子孝道的赞美。最后一句"竟何裨"则表示对于这种孝行是否真正有所裨益的质疑，进一步反映了对孝道认识的思考。
总的来说，这首诗词通过简洁明了的语言，表达了对孝道的崇高赞美和对实践的思考。诗人以自己独特的视角，揭示了孝道实践中的困境和问题，引发人们对于孝道的深入思考。
江南泽国多烟水，年少轻身作游子。适来衰懒畏奔驰，忽见飞蓬平地起。飞蓬主人人中仙，曾乘千斛凌风船。船头画鼓催行酒，船尾红妆歌采莲。收篙卷纶今尚乐，却悔从前风浪恶。青云裘褐一鸥身，白发山林五湖客。我来花雾红霏霏，此蓬如山何处飞。但当共坐索酩酊，溪塘过雨春肥。君
记红颜日、向瑶阶，得俊饮、散蓬壶。绣鞍纵骄马，故坠鞭柳径，缓辔花衢。斗帐兰釭曲，曾是振、声名上都。醉倒旗亭，更深未归，笑倩人扶。光阴到今二纪，算难寻前好，懒访仙居。近来似闻道，向雾关云洞，自乐清虚。月帔与星冠，不念我、华颠皓须。纵教重有相逢，似得旧时无。
群鲸贯铁索，背负横空霓。首摇翻雪江，尾插崩云溪。机牙任信缩。涨落随高低。辘轳卷巨索，青蛟挂长堤。奔舟免狂触，脱筏防撞挤。一桥何足云，欢传广东西。父老有不识，喜笑争攀跻。鱼龙亦惊逃，雷雹生马蹄。嗟此病涉久，公私困留稽。奸民食此险，出没如凫鹥。似卖失船壶，如去
密密相传理最深。向水里，自生金。个人无口解哦吟。能云步，曳云襟。寻思今古修仙道，今如古，古如今。古今难得遇知音。知音者，似予
遐想当年隐富春，生涯只寄一丝纶。幸逢白水为真主，肯向青山访故人。试问勒功依日月，何如占象动星辰。回头四七皆尘迹，独有先生迹未尘。
挥泪送回人，将书报所亲。晚年多疾病，中路有风尘。王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。