身名于我两悠悠，形影相忘懒憎酬。
拟把一竿沧海去，飘然清世一虚舟。
杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。
诗词：《县斋书事》
朝代：宋代
作者：杨时
中文译文：
身名于我两悠悠，
形影相忘懒憎酬。
拟把一竿沧海去，
飘然清世一虚舟。
诗意：
这首诗由杨时创作于宋代，诗人以自己的身份和名誉为主题进行了思考。他感叹自己的存在和名字都是如此微不足道，仿佛在浩渺的时间长河中消失不见，也不与外界争辩争斗。诗人表示对于社会的功名利禄不感兴趣，不愿意迎合世俗的虚荣。他提出了一种理想，希望抛弃尘世的一切，像一只虚幻的小舟漂浮在清净的世界中。
赏析：
这首诗描绘了诗人对尘世纷扰的冷漠和超脱，展现了他内心深处对追逐名利的厌倦和向往清静的渴望。诗中运用了抽象的意象，如"身名"、"形影相忘"、"沧海"、"虚舟"等，形象地表达了诗人内心的情感和追求。整首诗以简洁明了的语言，传达了一种超越尘世纷扰的理念，表达了诗人对自由、宁静和超脱的向往。
这首诗的诗意深邃而含蓄，通过对个人存在和社会名利的思考，表达了对超然世外的向往和对纷扰世俗的冷漠态度。诗人通过虚幻的舟行，表达了对清净世界的渴望，以及对追求内心宁静和超脱的追求。整首诗以简约的语言，诗情充满着悠远、超然和淡泊的意境，引人深思。
睡里闻风雨，吾行拟暂停。起来搔首坐，喜见一天星。
石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。
紫牡丹开竞洛豪，春风吹面看栽桃。琼琚多少非初服，却笑梅花不入骚。朱顶千年去不回，两峰南北白云堆。谁人得似黄公子，不爱闲花尚爱梅。
何方应雨落，此地只凉生。杯酒偶相属，晤言聊叙情。登楼念王粲，促席想渊明。乡里无新故。情亲总弟兄。
绿橘生西山，得自髯翁家。云此接活根，是岁当著花。俛仰乃十霜，垂蠹纷相遮。芳意竟寂莫，枯枝谩槎牙。风土谅非宜，翁言岂予夸。会令返故山，高深谢污邪。石液滋旧根，山英擢新葩。黄团挂霜实，大如崆峒瓜。当有四老人，来驻七香车。
苏子出俦辈，翩如天际鸿。才华刮眼膜，文字愈头风。岂止千人见，真当四海空。老夫虽耄矣，此论不妨公。