由来那敢议轻肥，散发行歌自采薇。
逋客未能忘野兴，辟书翻遣脱荷衣。
家中匹妇空相笑，池上群鸥尽欲飞。
更乞大贤容小隐，益看愚谷有光辉。
秦系，字公绪，会稽人。天宝末，避乱剡溪，北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就。建中初，客泉州，南安有九日山，大松百余章，俗传东晋时所植。系结庐其上，穴石为研，注《老子》，弥年不出。张建封闻系不可致，请就加校书郎。自号东海钓客，与刘长卿善，以诗相赠答。权德舆曰：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之。”虽老益壮，其后东渡秣陵，年八十余卒。南安人思之，号其山为高士峰。诗一卷。
献薛仆射
由来那敢议轻肥，
散发行歌自采薇。
逋客未能忘野兴，
辟书翻遣脱荷衣。
家中匹妇空相笑，
池上群鸥尽欲飞。
更乞大贤容小隐，
益看愚谷有光辉。
诗词的中文译文：
献给薛仆射
古来谁敢轻视富贵，
自由地发挥才情，行走歌唱，如同采薇。
逃离尘嚣的客人仍未能忘记在野外的欢乐，
翻开书卷，脱下繁重的衣袍。
家中的贤妇空无一人，只有相互嬉笑；
池塘上的群鸥欲飞却不得。
我更请求尊贤大人容纳我的隐逸之心，
使我看到无知的谷中也有光辉的存在。
诗意和赏析：
这首诗是唐代秦系所作的一首《献薛仆射》。诗人以自己的视角表达了对贫贱自由生活的向往和对世俗权贵生活的厌倦之情。
诗人以散发行歌自采薇的形象表达了自由自在、随心所欲的生活态度，将采薇的行为与自己的心境相结合。逋客未能忘记野外的欢乐，说明诗人对自然、田园生活的向往与追求。辟书翻遣脱荷衣，意味着诗人摒弃了繁琐的权贵生活，追求自由和简朴。
诗中的家中匹妇空相笑，池上群鸥欲飞不得，反映出诗人身处世俗权贵的环境中，却感到孤独与无奈。这种对权贵生活的厌恶和对自由隐逸生活的向往，使诗人更加渴望得到大贤人的认可与容纳。
最后两句更是表达了诗人对自身隐逸生活的自信与肯定，他认为就算愚昧无知，也能有自己的光辉存在。这里的“愚谷”可以理解为自己隐居的地方，诗人希望大贤人能看到他的价值和光辉。
整首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对权贵生活的厌倦和对自由隐逸生活的向往，同时展现了对自己价值的肯定。诗人通过与自然的对比，以及对贤人的期望，表达了对自由、简朴与内心光辉的追求。
雨足秧畴始放晴，乡邻所至有欢声。宰公明察无冤狱，太守辛勤自劝耕。我昔黄童成白首，谁今赤子视苍生。定知米价秋来减，遍买村醪处处行。
舟绝清江系老榕，杖藜小住翠阴中。萦青缭白千山日，骇绿纷红万窍风。足倦要休怜地僻，心闲无事见春工。回塘大有田田叶，索酒来倾碧玉筒。
老入新年健，春逢小雨晴。偶因寻酒去，又作绕村行。塘水苍鹅戏，郊原黄犊鸣。闲身有乐事，倚杖看农耕。
微飙不振发，皎日沸重渊。万木夺华采，祝融方燎原。青山瘁无姿，流泉不复寒。眷彼道路子，念兹农亩勤。荷锄讵敢后，担囊无息肩。亦知苦可畏，谋食敢遑安。三伏方肇序，金融未能完。聊安环堵居，酌彼溪中泉。
萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。常恐零露降，不得全其生。叹息聊自思，此生岂我情。昔我未生时，谁者令我萌。弃置勿重陈，委化何足惊。
万滴相随万响兼，路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝，派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛，愁人才见认秋檐。嘉名已极终难称，别是风流不是帘。