首言天地易，次语赞羲皇。
系传谁精玩，先看第一章。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《先天易吟三十首》是宋代方回创作的一首诗词集。该集诗词的主题围绕着天地的变化、赞颂伟大的神农氏，展示了方回对宇宙之奥妙的思考与敬畏之情。
这首诗词集的中文译文是《先天易吟三十首》，诗意和赏析如下：
《先天易吟三十首》以天地易变为首篇，表达了方回对天地变化的观察和理解，将宇宙的无尽变幻与人类的微小存在相对照，展现了一种宏伟与渺小的对比。通过对天地的描绘，方回试图引导读者思考人类在宇宙间的位置和意义。
次篇则是对伟大的神农皇帝的赞颂。神农皇帝是中国古代神话中的一位传奇人物，被尊称为农业之神和草药之王。方回通过讴歌神农皇帝的伟业和智慧，向读者展示了人类文明的发展历程和农业对社会的贡献。
诗集随后提到了谁能理解这些诗词的精妙之处，进一步引发读者的思考。这种提问意味着人类对宇宙奥秘的探索是一个持久的过程，需要不断的思索和学习。方回通过这样的方式，鼓励人们去欣赏诗词中的智慧和美感。
《先天易吟三十首》的首章被视为整个诗词集的引子，通过承诺了解诗词的精彩之处，以吸引读者继续阅读下去。这种布局方式在宋代的文学作品中常见，旨在激发读者的好奇心和阅读兴趣。
通过这首诗词集，方回巧妙地将天地的变化、对神农皇帝的赞颂和智慧的传播融合在一起，以引发读者对宇宙和人类存在的思考。这种对自然、历史和人类智慧的思索与赞美，展示了方回作为宋代文人的独特见解和审美追求。