桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神。
秦陇州缘鹦鹉贵，王侯家为牡丹贫。
歌头舞遍回回别，鬓样眉心日日新。
鼓动六街骑马出，相逢总是学狂人。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《闲说》是一首唐代王建创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
桃花百叶不成春，
鹤寿千年也未神。
秦陇州缘鹦鹉贵，
王侯家为牡丹贫。
歌头舞遍回回别，
鬓样眉心日日新。
鼓动六街骑马出，
相逢总是学狂人。
诗意和赏析：
《闲说》这首诗词以简练的语言表达了作者对社会现象和人生哲理的思考。
诗的开篇，作者运用桃花百叶不成春的比喻，表达了对虚假景象和空洞表情的不满。桃花虽然繁盛，却不能代表春天的真正到来，象征着虚假与欺骗。这句话暗含对社会虚伪现象的批判，呼唤真实与纯粹。
接下来的两句，“鹤寿千年也未神”，表达了对长寿不等于有神灵力量的思考。鹤是中国传统文化中象征长寿与神仙的动物，然而作者认为长寿并不意味着拥有神性，暗示了对追求长寿的虚幻和空洞的质疑。
第三、四句描述了秦陇州和王侯家的不同命运。陇州因为鹦鹉贵重而受宠，而王侯家却因牡丹贫困。通过对比不同阶层的待遇，表达了对社会不公和等级制度的讽刺。
接下来的两句“歌头舞遍回回别，鬓样眉心日日新”，描绘了人们的生活和情感状态。歌舞及时兴起，人们互相娱乐，但在这喧嚣的背后，个人的容貌和内心却在不断变化。这句话表达了对时间流转和人生变化的思考。
最后两句“鼓动六街骑马出，相逢总是学狂人”，描述了作者在社会中的行为和态度。作者骑马在街上奔驰，与人相遇时总是表现得像疯狂的人一样。这句话表达了作者对社会习俗和行为规范的不屑和反叛，强调了个人独立和自由思想的重要性。
总的来说，《闲说》通过对社会现象和人生观念的批判和思考，表达了对虚伪、不公和束缚的反思，强调了个体追求真实、自由和独立思考的重要性。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。